LATE NS DRM RER RENE RE RS COTES ELITE

Sainte Thérèse. — Les visions n’atteignent que des créatures. La foi, illuminée, reste la foi. — Pour Le Contempler (quodam modo) : ni imaginer ni méditer. — Tenter d'obtenir de nousmêmes cet état — sommeil, stupidité, folie. — Fe reposer en présence d’un fait de l’Ecriture...............................….…. 235-237

Récompense et surprise; la pensée perd sa multitude. Arrêt de la pensée sur une image, un mot (Pater)...................…… 237

Illusion ou Contemplation? Distinction diflicile. Pas de certitude. Des indices. — Suavité. Ne pas confondre avec les

sentiments de dévotion et leurs sanglots. Percevoir la régression de la suavité sensible et la progression de la suavité intellectuelle. — Progrès. Subite ascension morale involontaire. Prouvée par les œuvres. Rendement augmenté. Humilité, obéissance, détachement. Progrès associés des vertus d’action et des vertus de renoncement. — /ndices intrinsèques. La fine pointe. La substance de l’âme. On s’épuise pour se faire comprendre. L’ineffable. La Ténèbre. Etat différent de ceux que provoquent en nous toutes les créatures; Dieu est donc en cause. OIL LME LALE ne en eee ceees 237-238

Progrès de l’union : effacement des formes de la conscience. Les Trois Nuits. — Nuit affective. Détachement des joies et peines naturelles et surnaturelles. Bonheurs renoncés, croix embrassées. Le mystique meurt aux appétits. Mort des appétits. Le Baiser. — Muits sensorielle et intellectuelle. Nécessité de la disparition de toute forme et de tout acte sensoriel ou intellectuel. — Ne pas chercher cet état, l’éviter, y résister. Sommeil, OO PGCnsor AIR en ec srches do senentene aps eeset terasse 238-240

L'extase. — Sommeil profond. Paralysie motrice et sensitive. Disparition des images (verbales et autres). Inconscience des objets, de toute jouissance, de tout amour, de soi, de Dieu. Présence intense et Ténèbre. — De la méditation à l’extase : présence croît constamment. Travail intellectuel, travail imaginatif et suavité croissent puis s’annulent. Inconscience polarisée. L'efficacité morale croît constamment... 241-242

La ténèbre est Dieu. Pourquoi cette certitude absolue ? L’âme ne le sait pas. — Les indices. Les effets : joie et force. Humilité, obéissance, détachement, adhésion effective à la volonté présomptive de Dieu. Fides illustrata. Amour intellectuel de Dieu et des créatures. Les dons. Activité physique et psychique à

grand rendement au service de la foi précise. — Effets spécifiques. — C'ertitude immédiate. C’est l'essentiel. Pas de certitude : pas d'union. Certitude passive, infusée avec l’union. — Impossibilité de préciser. Appel aux personnes expéri- Mentées LA RE OM dodo de te nn ei een lie 242-244

Le Mariage spirituel. Etat terrestre suprême, supérieur à l’extase. L’extase-syncope. Suppression des extases. Abandon réel à la volonté de Dieu. L'homme naturel peut refleurir. Acceptation du renvoi de la Perception au ciel... 244-246