L’'IMAGE HALLUCINATION DÉLIRANTE
percevons un corps extérieur soit quand 1l agit sur notre corps et y imprime son signe, soit quand le jeu « spontané » de l'organisme active en nous cette trace. Cette dernière perception s'appelle image ou souvenir et il n’y a pas d’autres façons d'imaginer.
« Imaginer n’est rien autre que sentir les traces laissées dans le cerveau par le mouvement des esprits... et une telle sensation est une affirmation confuse. »
« Qu’est la mémoire ? Rien d’autre que la sensation des empreintes qui sont dans le cerveau, jointe à une pensée relative
au temps. »
« L'âme imagine toujours les choses comme lui étant présentes, bien qu’elles n'existent pas. » « Chaque fois qu’il nous
souvient d’une chose, nous la considérons comme présente. »
« Nous sommes affectés de la même affection par l’image d’une chose future ou passée que si la chose imaginée était présente 6. »
11 y a plus, et imaginer un corps ne consiste pas seulement à dire : « je le vois », mais « il est là »; nous ne nous bornons pas à avoir une hallucination consciente, nous poussons jusqu’à l’hallucination délirante, nous affrmons la présence, l’existence 2c2 du corps que nous voyons : « je le perçois, il est là, je vois, je sais ». Mens corpus externum ut actu existens vel sibi praesens contemplatur donec.. On ne dira jamais mieux que l’image est une hallucination.
Ce n’est pas que Spinoza abuse du mot. À ma connaissance, il ne s’en est servi qu’une fois, dans une lettre à Van der Meer? où l'être qui « hallucinatur » est tout simplement celui qui a un nombre à deviner et qui se trompe.
Identifier ainsi la perception et l’image contredit, on l’a vu, le parallélisme complet : quand les idéats diffèrent, les idées doivent différer; et le souvenir, d’où l’objet est absent, doit nécessairement différer de la perception, où l’objet est présent; la perception sans objet est impossible.
6. Pensées, I, 1, par quels modes de penser nous imaginons les choses; R. E., 44; E., II, 44, Sc; III, 47, Sc.:; IV, 9, Sc.: III, 18. — 7. 1er Octobre 1666.
