VISION PROPHÉTIQUE : CONNAISSANCE CERTAINE

nent. D’abord, ce qui est certain chez les prophètes, c’est leur doctrine morale ; pour le reste, ils hébraïsent et offrent des hyperboles à leurs auditeurs. Ensuite et surtout, la certitude spinoziste des prophéties n’est pas la certitude de l’Ethique; elle n’est pas géométrique, elle est morale : « je crois fermement, mais sans le savoir de façon mathématique », sans pouvoir le démontrer, que l'Ecriture est la parole de Dieu et les prophètes ses fidèles ambassadeurs ?. Ce n’est peut-être pas là du pur Spinozisme, mais, en attendant que Leibniz tire parti de la distinction des deux certitudes, c’est de l’excellent Spinoza.

La certitude morale des prophéties en sécurité, comment Spinoza va-t-1l étudier prophéties et prophètes ? Va-t-1l Les analyser en psychologue, comme un psychiatre les propos d’un halluciné ? Va-t-il, comme à l’occasion des miracles, juger faits et assertions à l’aide des principes connus par la lumière naturelle, avec sa théorie de la perception et de l’image ? Non, ou, du moins, pas tout à fait. Sans oublier sa psychologie générale, il tâchera de n’être qu’historien. Pour préciser « la nature et les propriétés » de la prophétie 8, il voudra se contenter de lire correctement les textes, et quand le prophète aura dit : « Dieu m’a parlé », Spinoza s’inclinera ; mais 1l faudra que le prophète le dise, et que rien, dans les circonstances de son aventure, ne contredise son allégation ?. C’est rare; et Spinoza, dans sa pure critique des textes, aura des occasions d'utiliser sa connaissance des hallucinés.

Qu'est-ce qui fait le prophète ? Ce n’est pas l’intelligence, le cœur ou le caractère ; c’est l'imagination, si malmenée dans l’Ethique. Les prophètes n’ont pas été doués d’une pensée plus parfaite mais d’une imagination plus vive 1, Il semble même que le don de prophétie se soit écarté des hommes les plus sages et les plus avisés pour se répandre parmi les moins préparés à se servir de leur raison, les incultes, rustici, mulierculæ 1, Bien plus, la pratique de la prophétie n’a jamais accru la science des prophètes, et les a laissés à leurs opinions préconçues À.

7. À G. de B., 21 de V. V. et L. — 8. V. V., II, 85. — 9. Ibid., 1, 359. — 10. Zbtd., 371. — 11. 1bid. — 12. Ibid., 376.