U DOCTRINE. — BUCKLE

lividas et sur les peuples. Hais nous ajoutons que si Dieu n'est pas

10 vain mot, il doit vivre dans le monde et dans les hommes, ce

|ui implique un concours de^Dieu et d^ l'homme dans la vie indi-

riduelle et dans la vie sociale^ Cette intervention, quoique perma-

lente, n*empéche pas que l'homme n'agisse librement, elle n'em-

±e pas sa responsabilité. Reste à savoir si cette doctrine est

laginaire ou si elle repose sur des faits. Si par gouvernement

)rovidentiel, on entend le ^ur^tur^l, le miracle, alors certaine-

lent il doit ôtre relégué parmi les erreurs du passé. Hais si le

[gouvernement de la providence n'est autre chose que l'immanepce

|de Dieu dans le monde et dans l'homme, le miracle est par cela

^méme écarté et rendu impossible. Le gouvernement providentiel,

ainsi entendu, n'exclut pas tes lois générales : il est lui-môme une

de ces lois, avec la liberté et le progrès. Nous allons donc nous

9b(B«r »\» le t^ffirwi àfi^ fmls.