‹ Études sur l'histoire de la juridiction matrimoniale: Les origines carolingiennes de la compétence exclusive de l'ÉgliseChapitre 59 sur 94 · MIGNE · texte numérisé non relu

MIGNE

Les nobles prononceront la sentence civile. Cela ressort du texte que nous étudiions à l'instant (1). Cela ressort aussi d’un passage donnant pleins pouvoirs aux laïcs pour juger en équité (2). Cela ressort surtout de la réponse faite par Hinemar à la question de savoir si Lothaire, au cas où il aurait renvoyé légalement Teutberge. pourrait, après une pénitence, épouser Waldrade (3). Après un exposé des principes essentiels du mariage, fides, proles, sacrementum, l'archevêque de Reims ajoute : « C’est pourquoi il faut veiller de toutes manières à ce que le roi, au sujet de qui on nous consulte, ne prétende de quelque façon s'unir en mariage à sa concubine, ou à n'importe quelle autre femme, avant que l'épouse qu’il a prise légitimement ne soit, par le jugement régulier des grands laïcs et par la décision des évêques, jugée indigne de ce nom même d’épouse.… (ou avant qu’elle soit morte). »

= Hinemar est, en principe, partisan de l’indissolubilité du lien matrimonial. Sur cette question, qui faisait le fond de toute l’affaire de Lothaire, il se montre assez ferme : le roi ne pourra épouser Waldrade que si les crimes imputés à Teutberge sont enfin indubitablement et régulièrement établis. Aussi bien l’archevêque de Reims sait-il parfaitement qu’une telle preuve ne pourra jamais être faite en l'espèce : les espérances de Lothaire sont donc vaines.

(1) MIGnNE, 654 D... « necesse est ut per illius ordinis viros, videlicet per conjugatos, hæc ratio ventiletur, et secundum leges Christianas, a Deo dispositas, aequissimo examinata judicetur ac terminetur…. »

Sur l’aequitas dans Hincmar, cf. P. KIiRN : Aequitatis judicium, de Léon le Grand à Hincmar de Reims, dans Zeitschrift des Savigny Stiftung, german. abt. (LIN), 1932, pp. 53-64, recensé dans Nouvelle Revue Historique de Droit français et étranger, 1933 °p. 182:

(3) Migne, 736 D : Unde omnimodis observandum est ne concubinæ vel cujuslibet alterius ‘°minæ copulam conjugalem rex, super quo voluerunt consulere consulentes, aliquo modo expetat, antequam legali virorum illustrium judicio, et sacerdotali decreto conjux, quam legaliter accepit, ipso etiam conjugis nomine judicetur indigna, aut divino judicio migret a corpore...

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