LES

Il —LE DIVORCE

Quant aux divorces et aux séparations, le tribunal synodal en connaissait aussi, comme il ressort d’autres formules de Reginon.

(1) Epistola synodalis… data ex synodo in Remensi metropoli habila, X Kal. Maias, Indictione XII [879], dans HARDOUIN, L'NIMS TS

Notum sit omnibus… quia Fulcherius et Hardoisa carne propinqui, contra legis præcepta et prophetica dicta, contraque evangelicam et apostolicam atque canonicam regulam, sed et contra leges humanas, non conjugio sed incestu, carnali commixtione conjunrcti sunt, sicut idoneis et veracibus testibus computata utriusque cognatione probatum est. Et quia obedire divinis et humanibus legibus noluerunt, ut se ab ipso incestu disjungerent, secundum sacros canones, a sacra communione.…. abjecti sunt, usque dum.…., a laqueis diaboli… per pœnitentiam separati, ab ipso incestu resipiscant.

Suivent un rappel du texte de Grégoire III sur l'inceste, un exposé des effets de l’excommunication, un énoncé des règles admises sur la parenté et son comput.

(2) Ives de Chartres précise souvent que les intéressés ont exhibé l’arbor consanguinitatis.