JEAN VIII ET LA JURIDICTION ÉPISCOPALE

vêque qui demande un avis (1). Parfois ce sont les intéressés qui en appellent à Rome des sentences déjà prononcées (2). En ce dernier cas, le Pape retient parfois le jugement épiscopal (3). Mais aussi il renvoie à naul'affaire pour en décider lui-même (4), ou encore il casse veau la cause à l’évêque (5).

La même union de vues entre l'épiscopat et la Papauté ressort d’une lettre fameuse, faussement attribuée à Nicolas I°'. Ce Pape aurait écrit à Charles, archevêque de Mayence, pour lui ordonner de dissoudre un mariage contracté au quatrième degré (6).

Ce document, considéré aujourd’hui comme apocryphe, doit être daté de 868 à 895, car il suit les canons du concile de Worms (868) et inspire ceux du concile de Tribur (895) (71. Du moins, nous y vovons l’évêque demander un avis doctrinal, et être, en retour. investi de Ja mission d’enquêter sur la parenté.

I semble que l’auteur de ce faux ait voulu, comme avait fait le faux Isidore, mettre sous l’« autorité » romaine les solutions strictes, touchant la parenté.

Malheureusement une semblable tentative se révèlait. à la fin du 1x° siècle, tout à fait vaine. La décadence de la Papauté, après la mort de Jean VIIL interdit au Pape tout rôle doctrinal et juridictionnel (8). Le progrès de la justice d’Eglise devait être cherché d’un autre côté.

(1) Coram nobin veniens, lettre n° 156.

(2) Même lettre.

(3)=Eettre n°154.

(4) Lettre n° 195.

(5) Lettres n°° 156-159.

(6) V. le texte, conservé par SDRALEK dans son éd. des lettres de Nicolas 1°, M. G. H. Epistolæ NI n° 156, p. 672, avec les notes sur la non-authenticité.

(7) V. SDRALEK, Zeitschrift für Katholischen Kirchenrecht. 1882 .XINIL, p.203.

(8) Seul Jean IX, au concile de Rome (898) rappela le rôle juridictionnel de l'Eglise, en termes d’ailleurs particulièrement hardis. V. MANSsr, Amplissima collectio, XVIII 221, cf. ibid. 231 (904) cf. JAFFÉ-EwWaALD Regesta I, p. 442.

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