DEUXIÈME PARTIE

« Mais, lorsque aYec la faveur de Dieu, GloTiSyroi des » Francs , roi chevelu , beau et illustre , eut reçu le baptême » catholique , tout ce qui daus le pacte n'était pas convenable, » fut éclairci et corrigé par les rois illustres Glovis, Childebert » et Glotaire, et Ton promulgua en conséquence le décret j» suivant. »

^ Tive le Christ , qui aime les Francs ! Qu'il garde leur D royaume , qu'il remplisse leurs chefs des lumières de sa » grâce y qu'il protège l'armée , qu'il affermisse la foi , que par » la piété de nos souverains, le Seigneur Jésus^hrist nous ac-* » corde les joies de la paix et des siècles de bonheur. Car, » c'est cette nation qui, faible en nombre , mais forte par son » courage, a secoué en combattant le dur joug des Romains ', » et, après avoir reçu le baptême , a somptueusement orné x> d'or et de pierreries les corps des saints martyrs que les » Romains avaient brûlés par le feu , mutilés par le fer ou fait » déchirer par les bêtes féroces. »

Cette partie de la préface se rapporte évidemment à la révision du pacte salique par Clovis et ses premiers successeurs. Nous avons les décrets de Chilâebert et de Clotaire I, dont 11 est ici question. Le premier, attribué à l'année 554, abolit les restes du paganisme , ordonne la destruction des idoles , et interdit tous les actes sacrilèges. Le second , que l'on croit être de l'année 560 , réprime les prévarications des juges , donne des garanties aux populations romaines et corrige divers abus Inhérents aux moeurs barbares. C'était ainsi que s'opéraient les

< Celte phrase est remarquable ; elle suffîrait pour prouver que les Francs, avant de devenir maîtres de la Gaule, avaient été sujets de TEropirc.

révisions de la loi salique, non en changeant le texte luiHaoème, mais en modifiant ses dispositions par des décrets qui étaient considérés comme des additions à la loi. Seulement ces modifications étaient quelquefois indiquées par des paragraphes interpolés dans le texte; nous en avons dté des exemples.

On remarquera, à partir des mots Vive U Christ ^ le chant national substitué par les fils de Glovis au bardil primitif des Francs. Il est facile d'y reconnaître le caractère de Tépoque. L'esprit religieux qui devait dominer tout le moyen-^e y remplace déjà le sauvage orgueil des Germains , et pourtant cet or« gueil perce encore dans la comparaison des honneurs rendus aux martyrs par les Francs convertis , avec les persécutions que les Romains avaient fait subir aux premiers confesseurs de la foi. A la suite de ce second prologue on trouve dans le texte d'Hérold une longue et savante dissertation sur les invenieurs des loix y copiée textuellement dans le livre des origines d'Isidore de Séville, qui écrivait au commencement du Yli^ siècle. Cette pièce d'érudition qui n'a aucun rapport avec ce qui précède ni avec ce qui suit est une interpolation faite par les jurisconsultes gallo-romains qui furent chargés , comme nous le verrons tout-à-rheure , de la dernière révision de la loi. Laissons de côté ce horsd'œuvre qui ne nous apprendrait rien, et suivons notre analyse.

TROISlÈaiE PARTIE.

a Théodoric » roi des Francs , étant à Ghâlons , choisit des )» hommes sages parmi ceux qui dans son royaume étaient les » mieux instruits des anciennes lois, et leur ordonna d'écrire » sous sa dictée les lois des Francs, des Allemands, des Bava- » rois et de tous les peuples soumis à sa puissance, suivant les » coutumes de chacun. Il ajouta ce qu'il y avait à ajouter, re- » trancha ce qui était désordonné ou incorrect et changea se-

ÉCL AIRCISSBM EN TS . 67 7

» Ion la loi des chrétiens ce qui était selon les usages des » païens.

» Et ce que le roi Tbéodoric , à cause de l'ancienneté de? » coutumes païennes, n'avait pu amender, le roi Childeberf » entreprit de le corriger, et le roi Clotaire Tacbeva.

]> Ensuite le roi très glorieux , Dagobert , fit faire une nou^ » velle rédaction de tous ces travaux par les bommes illustres, » Claudius, Gbadoin, Domagnus et Agilulf. Il améliora tou- » tes les anciennes lois et fit remettre à chaque nation sa » loi écrite. Or, les lois sont faites pour que la malice hu- » maine soit réprimée par la crainte qu'elles inspirent , que » l'innocence soit en sûreté au milieu des méchants^ que les » criminels redoutent les supplices, et que la faculté de nuire » leur soit ôtée.

» Ceci fut décrété par le roi , les princes et tout le peuple » chrétien qui habite dans le royaume des Mérovingiens. »

Cette dernière partie du prologue semble avoir été composée pour le royaume d'Austrasie ou France orientale; car il n'y est fait mention que des rois qui ont régné sur cette partie de l'empire franc ^ Le 1*' paragraphe indique une révision de la loi des Francs faite par Tbéodoric, fils de Clovis et premier roi d'Austrasie , à peu près à l'époque où les décrets de Childebert et de Clotaire 1*' opéraient une réforme semblable dans la Neustrie. Ce paragraphe est mis ordinairement dans les manuscrits en tête des lois des Allemands et des Bavarois, dont Tbéodoric fut le premier rédacteur. Le reste de la préface a été évidemment rédigé sous le règne de Dagobert , vers 630. Le texte d'Hérold s'arrête là et nous donne ainsi sa date

» Théodoric I", roi d'Auslrasie, de 5ïx à 534; Childebert, roi d'Austrasie, de SgS à 596 ; Clotaire seul, maître de tout rempire des Francs, de 6x3 à 6a8 ; Dagobert, roi d*Anstrasic du vivant de son père Clotaire, et ensuite maître de tout Tcmpire des Francs, de 628 à 618.

678 BCLAIECISSBUSNTS.

précise. Le préambule entier tel qu'il se trouve dans oe texte est une compilation qui parait être Vœuvre des quatre commissaires que Dagobert chargea de réviser la loi salique éicdle de tous les peuples soumis à sa domination. Ainsi le manuscrit de Tabbaye de Fulde, copié par Hérold, contenait probablement le texte de cette dernière révision et avait été écrit dans le royaume d' Austrasie suivant la remarque que nous en avons faite ci-dessus. Il est à regretter que ce manuscrit n'ait pu être retrouvé. On sait que Tabbaye de Fulde fut saccagée par les protestants dans la guerre de trente ans, et que les précieux trésors bibliographiques qu'elle possédait furent dors dispersés. L'original du texte d'flérold pourrait encore exister en Suède, où d'autres manuscrits de la loi salique, enlevés dans les abbayes d'Allemagne par les soldats de Gustave, ont été recueillis par la reine Christine qui les a légués à la Inbliothèque du Vatican '. Quoiqu'il en soit, l'absence du manuacrit original ne semble pas être une raison de contester l'authenticité de celte édition qui , même après le travail de M. Pardessus , offre encore le plus complet et le plus correct des textes malbergiens.

On a supposé qu'Héroid ^ au lieu de copier un texte unique, avait fait une compilation arbitraire de plusieurs manuscrits. Celte supposition n'est nullement vraisemblable. D'abord l'édition d'Hérold contient des articles qui ne se trouvent dans aucun des manuscrits connus; en second lieu elle est la plus riche de toutes en formules malbergiennes, et si elle avait été composée arbitrairement de passages pris à différentes sources, au lieu d'y multiplier ces formules, l'auteur en aurait plutôt réduit le nombre; car elles étaient loin alors d'attirer l'atlentioD, et aujourd'hui môme leur importance n'est pas bien comprise.

I Ces manuscrits, au nombre de .%pl, sont décrits dans i'ou\Ta^ de M. Pardessus, préface, pages 4^ à 6r.

ÉCtAIRClSSEMEfiTS. 679

Il a éié objecté aussi que réditioir d'Hérold contient» avec la loi salique et celles des Ripuaires, des Bavarois et des Allé* manda, les lois des Frisons et des Saxons, qui ne furent rédigées que du temps de €harlemagne et des capitulaires des rois de la 2"^* race. Cette objection est facile à résoudre. Les divers textes de la loi salique se rencontrent en général dans des manuscrits qu'on appelait livres légaux , libri légales , et qui contenaient toutes les lois en vigueur dans la monarchie des Francs, à peu près comme de nos jours les livres où sont réunis nos cinq codes. Ces livres légaux ou recueils de lois sont plus ou moins complets; souvent on y trouve , avec les codes des peuples baii>ares, y compris ceux des Bourguignons et des Wlsigolhs , l'extrait du code Théodosien connu sous le nom de bréviaire d'Àniaa et les capitulaires de Gharlemagne. Quelquefois même y dans les livres légaux écrits à l'époque carlovingienne , on rencontre des textes malbergiens de la loi salique dont la rédaction , comme nous croyons l'avoir prouvé , appartient au règne des Mérovingiens '. C'est une preuve entre bien d'autres qu'après la mort de Charlemagne , l'uniformité qu'il avait tenté d'établir dans le gouvernement et la législation de son vaste empire ne put subsister. Les Francs, surtout dans les contrées germaniques , restèrent attachés à la loi mérovingienne , à la vieille loi , antiqua lex , comme ils l'appelaient , et continuèrent de s'en servir , quoique Charlemagne y eût substitué la rédaction officielle de la lex emendata. L'âge des manuscrits ne prouve donc rien pour la date historique des textes qu'ils reproduisent , et c'est dans ces textes m^nes

* • Dans plusieurs manuscrits malbergiens, dit M. P&rdeisus, notamment dans celui de Montpellier, on trouve des capitulaires de 8o3 et des années suivantes. On peut croire, ajoute le savant académicien, qu'on en faisait usage dans quelques parties du royaume, même après la révision de Charlemaçne. » (Loi Salique, page 1 1 5.)

680 BCLAXBCISSBMEHTS.

qu'il faut chercher Ui preuve de leur ancienneté relatiTe. D'après ces principes , s'il s'agissait d'assigner un ordre chronologique aux diverses familles des textes malbergîens recoeOlis par M. Pardessus , je croirais que la i '* famille représenie , suivant l'opinion du savant académicien , la rédaction tive ou traduction latine faite par ordre de dovîs; que les riantes qu'on remarque dans les S*^ , 5°^ et 4"^ familles résultent des réformes opérées soit par les premiers sucoesseors de GoYis, Childebert I""', Gotaire P' et Théodoric, soit par dûldebert II et Glotaire II, dans les dernières années du ¥1*°' siècle; enfm, que la 7"^ famille (texte d'Hérold) représente la révision de Dagobert. Quant aux manuscrits de Munidi et de Wolfenbutel , qui composent les 5™* et 6"* familles , je crois qu'ils appartiennent à l'époque anarchique qui commença dans la dernière moitié du YIP siècle et finit à l'aTénement des Pépin. Ces manuscrits portent des indications chronologiques qui se réfèrent à cette époque S et les nombreuses variantes des textes, le désordre de la rédaction , la barbarie du style oon- Tiennent bien à ces temps de désorganisation sociale.

Lorsque Charlemagne voidut tirer la législation de ce cahos, il jugea inutile de reproduire, en tôte de sa rédaction nouvelle, la compilation faite par les commissaires de Dagobert de toutes les préfaces composées pour chaque révision de la loi. Il se borna à faire rédiger nn court préambule qui rappelait la première origine de la législation des Francs. Ce préambule, qu'on trouve en tète de presque tous les manuscrits de la Ux emen-' data, est ainsi conçu :

ff II fut arrêté et convenu entre les Francs et leurs diefs » que pour maintenir la paix entre eux , on devait faire dis-

■ Le manuscrit de Wolfenbutel contient une petite chronologie des rois francs, qui s'arréle à Childéric, dernier roi de la dynastie mérovin» gienne.

ÉCLAIBGISSEMBKTS. 68 1

» paraître tout ce qui entretenait les vieilles animosités. Déjà » supérieurs aux nations voisines par leur force et leur cou- » rage^ Us voulurent les surpasser aussi par les lois et fixer un » terme aux actions criminelles suivant la nature de chaque » cause. En conséquence ils choisirent parmi eux , dans un » grand nombre, quatre hommes nommés "Wisogast, Bodo- » gast , Salogast et Widogast , dans les villes de Saleheim » Bo- » doheim et Windeheim, situées au-delà du Rhin ; lesquels s'é- » tant assemblés dans trois mails consécutifs, et ayant discuté » avec soin toutes les causes d'actions judiciaires , décidèrent » que chaque cas serait jugé de la manière suivante.

a L'an de Notre Seigneur 598, Indict YI, le seigneur Char- » les, illustre roi des Francs, a ordonné d'écrire ce livre du » traité la loi salique^ »

Dans ce préambule bien raisonné et d'une latinité assez pure, on reconnaît l'influence d'un prince éclairé et le travail ludde et consciencieux des jurisconsultes qui écrivaient par ses ordres. Les faits relatifs à la rédaction primitive de la loi salique y sont présentés avec assez d'exactitude. Mais l'élan national des premiers prologues a disparu; la poésie des vieilles traditions germaniques s'est effacée avec les souvenirs qui s'y rattachaient , et Ton sent que la monarchie franque est d^à bien loin de son point de départ. Le prologue de Charlemagne ne nous apprend rien de nouveau ; c'est dans ceux des textes mérovingiens qu'il faut aller chercher l'histoire de la législation des Francs et l'origine de notre droit public.

" tihelhun tractatût legis SaUern. Dans Ift rédactioii de Chwtenwgne, la loi Salique cesse d^élre appelée ^oete. Cest qu'en effet le texte latin eeisa akMrs d'être une simple glose du pacte primitif et traditionnel des Saliena; il devint à son tour texte oflkiel et légal ; la rédaction carlorâgienne est probablement la seule qui ait eu œ caractère.

683 BCLAIRGISSBNBNTS.

£n résamé il me semble démontré que tous les textes de U loi salique connus jusqu'à ce jour et rasseipblés daos l'important ouvrage de H. Pardessus se partagent naturellemeiit esa deux grandes classes : 1^ les textes mérovingiens à formules malbergiennes composant au nombre de seize les sept premières familles ou divisions établies par le savant académicien; 2^ les textes carlovingiens purement latins ou de la Ux ematdata j formant au nombre de cinquante la huitième famille. La priorité des textes de la première classe sur ceux de la deuxième est si évidente , qu'il paraît difficile qu'elle puisse être long-temps encore un sujet de discussion entre les -énidits. Là se borne quant à présent ce que j'avais besoin de prouver pour justifier les conséquences historiques que j'ai tirées de la comparaison de ces textes.

Du liea oft la loi Saliiinc ftat promnigiiée poar la vreailère

Mous avons exposé les raisons liistoriques qui nous portent à penser que la loi salique prit naissance dans la Belgique, qu'elle fut le résultat d'un pacte conclu entre les délégués des tribus germaniques colonisées dans cette partie de la Gaule , et que le but de ce pacte était de rétablir la paix publique en faisant cesser les désordres produits par la diversité des coutumes particulières à chaque tribu. A ces raisons développées plus haut , nous joindrons une dernière considération. Si l'on admet» conune nous croyons l'avoir prouvé, que le nom de Salions ne fut jamais appliqué aux tribus indépendantes de la

rive droite du Rbin , qu'il prit son origine dans la Gdule et n'appartint qu'aux Germains colonisés d'abord sur Flssel et ensuite sur le Wahal , on sera forcé de reconnaître que la loi des Saliens, la loi salique ne put naître dans la Germanie , et qu'elle dut être promuiguée pour la première fois dans le territoire des colonies franques établies entre le >Yahal et l'Escaut.

Les noms de lieux indiqués dans la partie du prologue que nous considérons comme primitive sont d'un faible secours pour la solution de cette question. Les savants allemands ont fait de grands efforts pour retrouver ces lieux dans l'ancienne Germanie et ont émis à ce si^et beaucoup d'hypothèses contradictoires. £n général les noms tudesques , tant de lieux que de personnes , sont peu variés , et les mêmes radicaux s'y représentent fréquemment. U n'est donc pas difficile de découvrir, dans diverses parties de TÀllemagne moderne, des dénominations géographiques qui offrent quelque analogie avec les noms cités dans le prologue de la loi salique ; mais il est tout aussi aisé de [les retrouver sur la rive gauche que sur la rive droite du Rhin. Wendelin, chanoine de Xournay , dans un mémoire intitulé : de natali solo legis salicœ , a indiqué , dans la Beigique , les lieux nommés Zelden , Wintershoven et Bogenhoven qui présentent au moins autant de ressemblance avec le Salogheve, le W'indoheve et le Bodogheve de la loi salique qu'aucun des endroits signalés par d'autres savants en Franconie, en Thuringe ou dans les environs de Malence.

Gonringius et Gundlingius ont placé les lieux cités dans le prologue de la loi salique^ l'un entre Maîcnce et Oppenheim, l'autre près de Worms. Eckard et Leibnitz s'accordent à placer le Salogheve et le Bodogheve sur les bords de la Sale, en >Yesphalie, et de la Bode, en Thuringe; quant au Windogheve ou "Wisogheve, Leibnitz le place sur les bords du Weser, Eckard sur ceux de l'Unstrut. Freher marque cette position près de Weinheim, Heinneccius près deWinsheim ou de llVeiscnbourg.

684 ÉCLAIECIS8EMBNTS.

Hdnneocius place en outre le Bodogheve près de FrancTort sur le Mein dans un canton qui au moyen-âge portait le nom de Badenegewe. Tous ces auteurs se réfutent réciproquement par d'excellentes raisons; mais ils ne peuvent étayer les opinions qu'ils soutiennent que sur des conjectures plus ou moins vraisemblables.

A la vérité la préface qui précède la rédaction de Qiariemagne dit expressément que les lieux mentionnés dans le prologue primitif étaient situés au-delà du Rhin. Mais nous avons d^à fait observer qu'on ne peut attribuer à cette préface aucune autorité sous le rapport historique ; car elle a été écrite près de iShOO ans après l'époque probable à laquelle le pacte salique fut conclu pour la première fois. Le temps où Gharlemagne fit réviser la loi des Salions, était celui où Ton composait des chroniques qui faisaient venir les Francs de la Pannonie et donnaient Priam pour chef à la famille de leurs rois. Ce n'est point là qu'il faut aller chercher la vérité sur les ori- ^nes de notre histoire.

Il y a une remarque curieuse à faire sur la préfkoe de Charlemagne. C'est que les rédacteurs, en copiant presque textuellement le prologue primitif, ont mis avant la désignation des noms de lieux les mots in viUis à la place d'tn locis '. L'erreur est évidente; car il n'y avait point de villes dans la première patrie des Francs, soit sur la rive droite du Rhin , soit sur la rive gauche. C'était un des traits les plus caractéristiques des mœurs des Germains que l'usage de ne point rassembler leun habitations dans une enceinte commune. Les noms de lieux cités dans le prologue ne désignent pas trois villes, mais trois cantons, trois circonscriptions territoriales entre lesquelles

> In locis quibus nomen Salagheve, Bodoglieve, et W'tndogheve. f Lex vetustior, ediL Hérold.) In villis quœ ultra Bhemtm sunt, Salehehn, Bodoheim et Windekeim. (Lex emcndata, edit. Lidenbiog.)

BCLAIRCISSBMENTS. 685

était divifiée toute l'étendue du pays habité par les Saliens. C'est ce qu'exprimait en langue tudesque le mot gau ou gheve; ce mot répondait au i^us des Gaulois. Aussi les rédacteurs de Charleniagne ont substitué à la terminaison flamande gA^^, qui se trouYe dans le texte méroTingien d'Hérold, la terminaison heim, qui a un sens beaucoup plus restreint et qui appartient à l'idiome de la Germanie centrale ou à ce qu'on appelait le haut allemand. Cette substitution était la conséquence de l'opinion émise par eux , que les noms de lieux s'appliquaient à des villes et que ces villes étaient situées sur la rive droite du Rhin.

Les recherches géographiques qu'on pourrait faire aujourd'hui pour découvrir l'emplacement des lieux cités dans la lœ salique seraient, je crois, tout-à-fait inutiles. Il me semble démontré par les raisons développées ci-dessus que cette loi prit naissance dans la Belgique. Mais rappelons-nous que la partie septentrionale du territoire des Nerviens et des Hénapiens, occupée par les tribus saliennes, n'avait été ni défrichée, ni colonisée par les Romains; il n'y avait dans cette contrée point de villes et presque point de culture. « Le terri- Btoire des Hénapiens, dit H. Walkenaër, fut presque un désert » pendant toute la durée de l'Empire'.» Bans les dernières années du IV® siècle, saint Victrice, évèque de Rouen, alla prêcher l'Évangile chez les Nerviens. Ce pays, dit l'auteur de sa Yie^ n'était alors qu'un désert habité par des brigands, mot par lequel il a voulu sans doute désigner les Francs qui , suivant leur coutume, vivaient dispersés dans des villages isolés au milieu des bois. Ce ne fut guère que sous la dynastie carlovingienne que ces contrées commencèrent enfin à être peuplées et civilisées. Les villes les plus anciennes de la Belgique en gé-

> WalkenaëT; Géographie des Gaules, tome P', page 467.

686 BCLAlRCISSEMEIfTS.

Déral ne remontent pas frfns haut. Daas les temps postérieurs, les travaux exécutés pour assainir un soi marécageux ont tout changé jusqu'à la nature pfaysi({ue et à l'aspect géoc;rapliii|ti6du pays. Des noiarals inhabitables sont dcTenus desi^aines fertiles; les fleuves et les rivières ont pris un autre cours; ici les eaux ont envahi le sol ; ailleurs des terres nouvelles sont sorties du sein de la mer. €k>mment donc se flatter de reconnaître les anciens noms de lieux là où tous les noms sont nouveaux , là où les lieux anciens eux-mêmes n'existent plus? Les savants ne peuvent déterminer avec précision l'emplacement du petit nombre de stations que les Romains avaient sur Ja Sambre et l'Escaut. Sera-t-il plus facile de retrouver les vUIages de bois des Saliens?

On peut cependant proposer encore une hypothèse qui concilierait toutes les opinions. Nous avons vu que la nation sa- Hernie s'était formée des débris de plusieurs tribns germaniques expulsées de leur première patrie par les invasions des Thuringicns et des Saxons. Or, les contrées arrosées par le Wèser , la Bode et la Sale furent précisément le théâtre de ces envahissements. Au V* siècle , les peuples saxons occupaient les deux rives du Weser qui , dans les temps antérieurs leur avait servi de limite^ et les Thuringiens avaient entièrement chassé les Francs ou Germains du Hartz , où la tribu germanique des Gattes s'étendait du temps de Tacite.

Il est donc possible que les Germains émigrés , ne pouvant dans leur dispersion reprendre leurs anciens noms de peuples, * se soient désignés entre eux par les noms des contrées dont ils - étaient sortis, et qu'ainsi il y ait eu dans les colonies franques de la Belgique trois sections formées par les émigrés de la Sale, les émigrés de la Bode et les émigrés du Weser. Si l'on adopte cette supposition^ que je suis loin de présenter comme un fait avéré , nous pourrions placer dans la Belgique l'origine de la loi salique, sans ôtre obligé de repousser l'opinion d'Eckard

ÉCLÂIRGISSEMBMTS. 687

et de Leibnitz , qui ont cru reconnaître les noms de ces trois fleuves ou rivières dans le prologue de la loi.

Il ne nous reste plus qu'une dernière observation à faire. Tous les manuscrits de la loi salîque nomment quatre délégués; mais la plupart n'indiquent que trois noms de lieux, et dans ceux qui en indiquent quatre il y en a deux Windogheve et Wisogheve , qui sont si semblables qu'on peut aisément les confondre. A l'avènement de Glovis , nous trouvons la nation salienne partagée en trois grandes fractions. Cette division existait-elle déjà au commencement du Y® siècle , époque probable de la première rédaction du pacte salique? L'accord de presque tous les manuscrits à ne désigner que trois pagi ou sections territoriales dans le pays des Saliens rend cette supposition vraisemblable ; mais il n'y a dans tout cela rien d'assez certain pour autoriser autre chose que des conjectures. J'ai voulu seulement prouver que les considérations géographiques qu'on peut tirer des noms de lieux cités dans le prologue sont trop vagues pour être valablement opposées aux raisons historiques qui démontrent que ce fut dans la Belgique et sur le sol gaulois que la loi elle-même prit naissance.

TABLEAUX

Là géographie est l'auxiliaire indispensable de l'histoire. €es deux sciences sont même si étroitement unies que les erreurs géographiques deviennent une source féconde d'erreurs historiques, et que l'historien à son tour, en s'égarant dans une fausse voie, y entraîne après lui le géographe. Dans le cours de cet ouvrage, nous avons eu plus d'une occasion de constater cette iniluence réciproque, et souvent la dtscuarioD d'un point de topographie nous a fourni Texplicatioa d'événements dénaturés par l'indication trompeuse des lieux qui en furent le théâtre.- En elîet, si les deux sciences doivent se prêter un mutuel appui, c'est surtout à cette grande époque du Y* aîècle où toutes les races européennes se fondent et se renouvellent, où les déplacements des peuples sont si fréquents, les chaQgements des circonscriptions territoriales si multipliés et si rapides que la carte semble être devenue mobile et qu'il faut s'arrêter à chaque pas pour reconnaître un terrain dont l'aspect varie comme celui des flots de la mer au milieu des tempêtes. T. II. 44