‹ Études sur l'histoire religieuse de la Révolution française, d'après des documents originaux et inéditsChapitre 102 sur 151 · Voy. ci-dessus, p. H · texte numérisé non relu

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2. Lettres jnss., passim. Voici le début de l'une de ces lettres : « En notre commune, pendant l'absence de l'office divin qui a duré seize mois, moi, maître d'école, j'ai toujours dit les matines et vêpres les dimanches, que le peuple y assistait avec joie.... L'église a été dévastée...; le banc des femmes ont {sic) resté seul dans l'église, que nous eu avons profilé pour nos matines. Les enterrements ont toujours été faits avec les prières de l'Église, que les parents de chaque mort m'invitait {sic) à le faire ainsi. » C'est après le 9 thermidor qu'on empêcha ce brave instituteur de « continuer ses matines ». — Lettre du citoyen Fruchart, maître d'école à Tavaux, en Picardie, 21 vendémiaire an IV (13 octobre 1793).

« pour se passer de religion, ni assez dupes ou assez « inconséquents pour troquer leur vieux culte pour un 4 de nouvelle fabrique » En Alsace, dès la fin de janvier, le peuple renversait les fameuses viontagnes de l'année précédente ; il brisait les bustes de Marat, de Le Pelletier, de Voltaire, demandait à grands cris des autels, disait publiquement le chapelet devant la porte de ses églises fermées, etc. ^. AAuch, en pluviôse an III, il y avait même un couvent de femmes, comptant quatre-vingt-seize religieuses avec une supérieure, une prieure et une économe. La Convention s'en émut et rendit un décret qui renvoyait ces filles dans leurs familles ^. C'était partout la même chose, la conscience publique reprenait peu à peu ses droits, et dans le centre, dans le midi, mais surtout dans l'est, les prêtres réfractaires, plus zélés ou plus audacieux que les constitutionnels, reparaissaient en grand nombre et reprenaient l'exercice du culte. Le seul département du Doubs, département tout dévoué aux aristocrates et d'après lequel on aurait grand tort de juger le reste de la France *, comptait le.

1. Lettre lus. du 9 pluviôse an III. Les paysans de la Meuse passaient la frontière pour aller entendre la messe à l'étranger; rentrés chez eux, ils sonnaient et chantaient les vêpres. Lettre ms. du 5 pluviôse.

2. Lettre ms. de Dlraichard, commissaire des guerres à Colmar, 3 pluviôse an III.

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