Voir ci-dessus, p

i. Voir ci-dessus, p, 174-111.

nation entière '. A Moulins, lors du passage de Fouché dans cette ville, c'est-à-dire le 26 septembre, le club éloigne pour jamais des fonctions publiques « tout prêtre qui ne sera pas marié, ou qui n'aura pas adopté un enfant, ou enfin qui ne nourrira pas un vieillard a sa table d'ici au I e * novembre prochain ».

A Reims, le 7 octobre, on vit le conventionnel Ruhl, qui avait témoigné peu de jours auparavant son respect pour la religion*, briser sur le piédestal de la statue de Louis le Fainéant la sainte ampoule, « hochet sacré des sots ». A Lunévilla, le ifc jour du second mois de l'an II, on célébra une féte civique en l'honneur du calendrier républicain, inauguré, comme l'on sait, le 6 octobre, et cotte féte consista en une « procession » où l'on remarquait un garçon de douze ans représentant le génie de la France, des jeunes filles qui portaient « le feu sacré du patriotisme » et un « bramine » sur la poitrine duquel se lisait une <t prière philanthropique ».

A Metz, le 13 brumaire, le citoyen Gicb déclamait au club contre les prêtres, « ces êtres de sang, ces

. 1, « Une vingtaine m'ont promis de se marier avant deux mois, et j'ai des procurations pour leur chercher des femmes », disait Parmenlier, qui se vantail d'avoir incarcéré sept prêtres dont « un faux sans-culotte », plus un enfant de dix ans. — La Planche lui répondit gravement qu'il avait bien mérité de la patrie. Suite du procès- verbal des séances tenues dans l'église de Saint-Paterne d'Orléans..., impr., M pages in-4°, 1193.

2. Voici en effet comment s'exprimait Ruhl : Question 59, Le service divin se fait-il partout régulièrement ,ivec exactitude et décence à l'édification et à l'instruction du peuple? — 60. La liberté des opinions religieuses est-elle soigneusement respectée et contenue dans ses justes bornes? — Append. 13. Qu'est devenue la sainte ampoule? (Questions posées par fluhl. en septembre 1793, au directoire du district de Reims.) Évidemment, Ruhl avait eu ensuite communication du mot d'ordre.

Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France

INTERDICTION DU CULTE

-« monstres formés de tous les vices. On vous a proposé, « ajoutait-il, de consacrer dans cette cité le plus beau « temple à. l'Etre suprême, d'y élever une statue à la « liberté entourée des emblèmes de toutes les vertus. « Gardons-nous de donner dans cette erreur... Il faut « laisser l'Être suprême dansIevague;on ne le connaît « pas, on sait seulement qu'il existe *. » A Nancy, le lendemain , le procureur-syndic Jeandel s'exprima publiquement en ces termes : « Ce fanatisme qui f< depuis tant de siècles a été la plate-forme et la cui- « rasse d'un clergé despote, tyrannique, scandaleux, « hypocrite, charlatan, turbulent, enfin ce foyer de « toutes les atrocités ne distillera plus son venin pesti- « lentiel dans les âmes faibles... Le peuple n'hésitera « pas un instant à accepter la religion nationale que « lui offre la raison et nos lois nouvelles ! . »

A Strasbourg enfin, le 17 brumaire, c'est-à-dire le jour même où la Commune de Paris traînait Gobe) à la Convention, les « représentants du peuple près l'armée du Rhin » rendirent un arrêté dont voici les principaux articles :

Article Premier. — L'exercice du culte est restreint dans des bâtiments particuliers qui lui sont destinés.

Art. IL — Tout signe extérieur d'opinion religieuse quelconque disparaîtra des rues, des places et chemins publics.

Art. lit. — Les ornements scandaleux d'or et d'argent qui ont trop longtemps insulté à la misère du peuple et déshonoré la simplicité de la véritable religion seront enlevés de tous les temples et de tous les