DU MOUVEMENT

I L paroît que le mouvement , au moral comme au physique , est un des plus vifs besoins de notre existence tant que les moyens employés pour le satisfaire n’ont pas assez exercé toutes nos forces pour nous faire desirer encore plus vivement le repos. C’est le mouvement seul qui renouvelle en nous le sentiment de la vie , il en est le premier symptôme et l’image la plus sensible. Où nous ne voyons point de mouvement , nous ne voyons point d’ame ni de vie ; nous le cherchons par-tout , dans nos travaux , dans les amusemens de nos loisirs , dans les productions du génie et des arts comme dans les chefs-d’œuvre de la nature. La ligne qui nous retrace le mieux l’idée du mouvement , est pour nous la ligne de beauté. Ce qui fait languir un ouvrage quelconque ou de philosophie , ou d’imagination , c’est sur-tout le défaut de mouvement. L’expression qui paroît en donner le plus à la pensée comme au sentiment , est toujours la plus brillante et

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la plus vraie. Il n’y a de vrai pour nous que ce qui vit , ce qui nous paroît vivre , ce qui ranime en nous l’idée ou le sentiment de notre être.

Les hommes les plus indolens poursuivent avec avidité l’espèce de mouvement qui coûte le moins à leur paresse ; ils aiment à se reposer au bord d’un ruisseau dont le murmure leur rappelle doucement la rapidité continue avec lacpielle s’écoulent et les flots et les heures. Le grave Anglois accablé de spleen n’est ja7 mais plus heureux que lorsqu’il peut courir sur les grands chemins à cheval ou en chaise de poste , sans avoir le plus souvent d’autre objet que celui de courir. Malgré sa lenteur naturelle , le Hollandois ne trouve -t -il pas un charme tout particulier dans la vitesse avec laquelle , l’hiver , sur ses traîneaux ou sur ses patins , il se sent transporté comme par enchantement d’un endroit à l’autre ? Ne voiton pas des hommes riches et puissans s’exposer souvent aux plus grands dangers , pour le seul plaisir de dévorer des distances et d’atteindre plus promptement un but qui , par lui-même , sans doute ne méritoit guère un pareil empressement? I.e délire des malades condamnés à rinactioii la plus absolue n’occupe- 1 -il pus

communément leurs rêves de voyages ou d’autres agitations plus ou moins violentes? C’est dans les fantaisies de notre imagination que ce besoin de mouvement cherche encore en quelque sorte à se satisfaire , lorsque la nature et les circonstances ne nous en laissent plus aucun autre moyen. Le désir de vivre et de se sentir exister de quelque façon que ce puisse être , tient essentiellement à la nature de l’homme ! c’eSt un penchant indestructible et que nous voyons lutter contre les plus grands obstacles jusqu’au dernier terme de l’existence même la plus frêle , la plus pénible , la plus languissante.

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