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Ajoutons enfin que l'auteur des Ænfunces Vivien a mieux connu, croyons-nous, la geste d'Aimeri que la geste Vivien. D'abord, comme nous venous de le voir, notre poème est en contradiction avec les autres chansons de’ la geste Vivien pour ce qui concerne les parents du héros. Au contraire, sa version est conforme à celle d'Aimeri de Narbonne (voy. p. XXXIV les vers cités d'Armeri). Puis Aimeri est constamment nommé comme le chef de la famille, tandis que le Courant et Aliscans n'en parlent qu'assez rarement. De même les noms des sept fils d'Aimeri figurent beaucoup plus souvent dans notre poème que dans le Cavenant et Ahiscans. Aussi l'auteur lui-même dit-il au début de la chanson, v. 8, réd. a: | |

et de la geste aymerit est issue. |

Les Ænfances Vivien ont ainsi été composées pour servir d'introduction à la

geste de Vivien; mais, comme l'auteur était plus familier avec la geste d’Aimeri, son

œuvre est quelquefois en contradiction avec le Covenant Vivien et Aliscans.