JEAN-BAPTISTE DU SOLLIER

UttreXXS i6maii724.

Du Sollier au Cardinal d'Alsace.

D expose sur un traité du cardinal Zarabella une discussion approfondie, et ses recherches sur rori^ne, Fauthenticité, la portée de ce document allégué par les scbismaAiques dTtrecht contre les droits du S. Siège.

Monseigneur, à peine eus-je mis hier le pied dans le Muséum, que je me mis d'abord en devoir d'exécuter ce que Votre Émiotnee avait souhaité de moi. Il m'a fallu parcourir bien des pays pour ea\set parfaitement au fait sur le traité en question du Cardinal de Florence ^ Mais rien ne m'a pu satisfaire , jusqu^à ce que ,

^ François ZarabeUa » né à Padoue , professeur de droit en cette viUe et à Florence, créé ar(^eTêque de Florence, puis cardinal du titre des SS, dôme et Damien, mourut au concile de Constance en 14^7. Ces ouvrages imprimés sont, i^ Commentarii in lihros décrétâtes et Clementinas^ Venise 1509: le conmientaire sur les Clémentines avait paru séparément en i48i, à Venise; — 8» Consilia Juris^ Venise 1581; — »• Variarum leffum répétitions j Venise 1507 ; — i"" cfe Sehiêmatibus cmctoritate ùn p er atûr um toîlendiSy à Strasbourg, en 160§, dans la ecdlectioii de Schardîiii , de auetorMê imperiali, Mann, dans une note tirée des manuscrit* Fdini, cite une édition i» ces trois derniers ouvrages, de lii^O^, I Venise, maji moins complète que les manuscrits et trè^fautiye; -<^ ft"* Capita ag^ndoritm in eoncU, Constant- pro reformat, eccl. apud £(ernuui von der Sardt 14 act» conc, Const.^ t. I, p. 50Ç.

On lui attribué, comme ouvrages inédits, 1<* Commentarià in ncUuralem et moralem pkiïosophiam ; 2o Tractatus de horis canonicisf 3*» Historia sui temporis; 4<» de Feiicitate libri III; 5* Commentarià in V. et N. T.; 6® Acta in condlio Pisano et Constantiensi ; T Epistolœ. Mansi y ajoute, sur la foi des manuscrits Pelini; 8« Traetatxis de Sepulturis; 9" de Parachiis; 10* 0^^ Veneratione Sanctorum; 11* de Observatione Jejunii; 12'dfc Purificatione post partum ; 13*> de CapelUs monadiontm; iéf de Jurepoi^ tronatus; 15*" de Victu et Honestate Çlerieorum; 16* de Vietu etihnestate MuHerum; 17* deCiencif(Bg^Qtis, Mansiçoufiçonnequecef dernier^ «Nit compris dans les ouvrages déjà imprimés ; il semble confirmer Topinion de du Sollior ^M les éditions de Zarabella sont très-imparfaites et légitime-

ANALECTA. Stf

m'éiant mis à fouilla dans notre enfer, j'ai enfift déterré Fédi* teur de Strasbourg de Fan 1609, oà Schardius ne parait qu'à la dédication de FouTrage, &ite à MatimiUen H, Fan 1K66. Tay lu le traité ^tier, qui n'est pas grand, commençant à la page 235 jusqu'à 247, placé justement au beau milieu des ouvrages qu'on a malicieusement publiés contre Fauthorité des Papes. Ty trouve les paroles citées en daix endroits , mais qui ne sont pas si af- Oreuses , lorsqu'on les lit dans les circonstances oA elles sont mises dans le traité même, qui roule uniquement sur les voies de le* ver le schisme, et qui parait avoir été écrit vers Fan 1108, après les tentatives faites entre Grégoire XH et Benoit Xm pomr éteindre le schisme, qui avait ^ dit-il, duré trente ans, qu'on doit commencer à Fan 1378.

Ce traité regorge de citations de droits, et tout se rapporte, comme je viens de dire, sur les moyens de réduire les deux papes à se soumettre à un Concile général , etc. Pour rembarrer les ad* versaires qui ont justement sucé le venin de ce traité, il me sen>» ble qu'on pourrait se servir des raisons suivantes ou de semblables, i^ On peut rejeter ce traité comme venant de la main des hérétiques, qui y ont pu fourrer et apparemment fourré tout ce qu'ils ont voulu : car, à dire le vrai, tout Fouvrage subsiste, quoique ce malheureux verbiage en soit ôté. Cependant il faut avouer que cet ouvrage ne diffère guères de Fopinion des Français , dont Gerson est le coryphée. 2° On peut et Fon doit montrer que cette opinion ne peut s'attribuer à Zarabella, puisqu'il enseigne tout autrement dans les ouvrages qui sont certainement de lui. Cette opposition de sentiments montre que si le traité en question est de lui, il a fait voir à découvert la haine qu'il avait contre les papes , parce qu'il avait été exclu autrefois de Févêché de Florence; on sait aussi qu'il n'avait pas été trop bien reçu par Boniface IX vers la fin du xiv® siècle. 3<* Supposé même que le traité fût vraiment de lui : c'est bien un pauvre appui pour ceux qui ont emprunté ce passage des hérétiques , dans le temps où nous sommes ; c'est-à-dire qu'ils ont trouvé un auteur du xv* siècle qui a mal parlé des papes touchant la discipline de FÉgltse.

ment suspectes. Cf. PanciroUe de claris îegum interpretibus, t. III, p. SS. Wharton. append. ad Cavœum, p. 17. Nicol. Comneni Papadoli hist. gymnasii Patavini , t. I. Poggi florentini et alterius anonymi Conciones in ftMerib, Zarébellœ habit, conc. Constant., 1. 1, p. 537, 546. FabrîciQ.% Bibi. DMd. ti inf. laiinit. éd. Mansi suo loco, et tome I, p. 4S, ubt de AS« kfrto Fatanno.

Mais que pàit foire un écrivain de ce temps contre la fouie de totiB les autres catholiques (hors une poignée de Français) , pen* dant dix-sept siècles entiers ? Pour ne pas dire que les pnqpositions en elies-mémes sont fausses et absurdes , si on les j^rend autrement que par rapport au grand schisme , qui pendant trente années avait défiguré extrêmement toute FÉglise. M. Hoynch pourra voir et examiner le livre même, quand il viendra ici, et cependant je chercherai encore d'autres moyens de réfuter pleinement ces deux infâmes passages.

Mon empressement à revenir ici a eu cela de bon que fort à propos j*ai trouvé une charrette sur Cologne prête à partir* où j'ai fait placer d'abord le paquet et les deux lettres que Votre Éminence m'avait confiées. 11 n'est resté qu'à dire que le RUuale romanum se trouve chez Morchen , et qu'il coûte un écu , relié en veau , et 3 1. 6 s. de change j en maroquin noir avec des fermoirs. Si Votre Éminence souhaite que je le fosse relier en maroquin rouge, la somme ne croitra guères. Nous continuerons à prier le Seigneur que la boisson d'Afflighen remette tellement Votre Éminence^ que je la puisse voir en parfaite santé au premier jour que j'aurai l'honneur de foire ma visite. Cependant,

le suis toujours avec la plus profonde et la plus respectueuse vénération, Monseigneur, de Votre Éminence, le très-humble et très-obéissant serviteur,