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région au ix° siècle. Nous devons toulefois tenir compte de ce fait que les habitants de l'Amor sont à l'extrémité de l'empire franc, limitrophes des Frisons et des Saxons, deux peuples pillards à peine soumis, qui autrefois faisaient chez eux des expéditions pour recueillir du butin ', chez qui ils en faisaient aussi très vraisemblablement 2. Il y a là une présomption qui peut à la rigueur confirmer les indications fournies par la (ex dicta Francorum Chamavorum, et faire admettre que les mœurs n'aient pas encore été complètement adoucies, que L'influence de l'Église se soit en réalité assez peu fait sentir, et que l'état social du pays d'Amor, à cet égard, ou plutôt son état moral, rappelle encore un peu celui de l'ancienne Germanie. Le mot de « droit » est écrit dans le texte de notre document 3; il est douteux que les habitants de la contrée aient eu la notion du droit.

Ils sont cependant déjà organisés, dans une certaine mesure du moins, nos 48 articles en fournissent la preuve. Ils sont fixés au sol, ont des propriétés, des domaines, curies 4, et des maisons d'habitation, casse 5. Ils ont aussi des règles d'hérédité '"'; ils sont divisés en quatre classes : le Franc, qui est en rapport avec le roi, le simple homme libre ou ingénu, le lide ou affranchi, enlin l'esclave, le serf 7, qui est placé sur le même rang que les bêtes de somme 8. Voilà une hiérarchie sociale dont presque tous les points sont communs avec celle que nous trouvons chez