ET SEWELL

ter de Thypocrisie convenue, elle ne croit plus guère à ses journaux, elle répudierait volontiers le charlatanisme des annonces. La presse quotidienne perd tous les jours de son pouvoir dont elle a fait litière. Les sentiments et les préjugés contraires à la France s'anéantissent dans les esprits cultivés; récemment, un des meilleurs recueils périodiques anglais ne craignait pas de faire honte à ses compatriotes et de louer à leurs dépens le libéralisme de nos lois et la sympathie facile de nos mœurs. Le retour à la généralisalion des idées, un certain besoin de centre et d'autorité, une lassitude secrète de Tanalyse, de la dissidence et peutêtre de la liberté, se manifestent d'une manière assez vive.

Ainsi dans le pays protestant par excellence on proteste contre le principe de la critique. Dans le pays de la libre pensée, on prête Toreille aux panégyristes de Tinquisition. Le pays rationaliste goûte le mysticisme et le symbole. La bannière catholique est prête à se relever au milieu des anti-papistes.

Cette réaction plutôt sentie qu'avouée des idées catholiques et de Tautorité contre les idées protestantes et l'examen , cette tendance est d'une nouveauté bien imprévue. Mais un tel résultat ne nous étonne pas. La critique ayant poussé son travail et sur les autres et sur elle-même^ jusqu'aux dernières limites de l'analyse, que lui restait-il à faire, si ce n'est de s'abdiquer ou de mourir ?—-« Je vais vous dire ce qui me tue, écrivait le poète Shelley à sa femme ; il me semble que je puis détailler la moindre pointe d'herbe et le plus petit brin de gazon avec une finesse microscopique. » C'est la maladie de l'analyse, l'infini de la subdivision, la recherche des molécules dernières. Les chartistes ont réclamé la communauté de biens, au nom de l'analyse et de la subdivision exacte. Les ennemis de l'épis-