LE DOCTEUR CHANNING

que à ce stérile labeur une tactique et une diplomatie sans égale; il condamne et il absout, il critique et il loue; il n'est pas seulement éclectique; son hospitalité s'ouvre à toutes les théories. Le préjugé de l'ancien temps a son Channing. mérite , le paradoxe a son avantage. On peut défendre l'une sans livrer la guerre à l'autre ; on peut dérober à tous les partis une marque d'approbation, et, sans se ranger sous s de Franklin, aucune bannière, escamoter ainsi la gloire. Jonathan Ed- Cette lâcheté de la pensée, cette faiblesse devant l'opi- | Brown et de nion s’effaceront à mesure que les États-Unis s'élèveront à une civilisation plus avancée. Dans le mode actuel des institutions américaines, dans ce jeu naturel et nécessaire Paulding dont d'un peuple qui tend tous les ressorts de son organisme égie, offre une vers la conquête matérielle de la nature et la création des ire de Male. industries, il faut que tout le monde marche en bataillon et se dirige vers le même but. Plus d'opinion libre, plus de hardiesse intellectuelle. Un ostracisme inexorable bannit tout ce qui dépasse un certain module. Anathème sur la pensée qui s’éloignerait de la ligne commune! De là une complaisance universelle pour les idées reçues, un jésuitisme souple et facile. Lorsque tout le monde doit être comme tout le monde, ce sont nécessairement les idées médiocres qui l'emportent; elles sont les plus répandues ;

rions pu citer podine qui ne

rivain spirituel e montagne et tation, l'énermt remarquer assez éclatante génie , Cooper nt desécrivains quelque temps

e sa race et de et qui s'armerait contre elles, coupable d'outrages envers ages. la communauté, l'insulterait tout entière dans chacun de ait impartiale ; ses membres : il serait traité comme un ennemi général. ment de opl- On ne veut pas commettre ce crime de lése-vulgaire; on teur Channing pense comme tout le monde, on étouffe les fantaisies de able; mais cela

son esprit, on marche en rang et au pas; on ne veut point devenir la bête noire du troupeau : la liberté politique aboutit à la servitude de la pensée.

Ce ne peut être qu’une situation passagère. Dès que

soutenables, les plausible. » Le ontradictoires , lique ; il appli-