ÉDUCATION

morale et de. la tutelle religieuse. Le clergé soutient que la direction intellectuelle de Ubnmanité appartient à lui seul; les ennemis du clei^é l'accusent de raviver le fanatisme à son profit. Quelques philosophes voient avec effroi une instruction sans moralité s*cmparer des masses; d'autres affirment que la lumière morale accompagne toujours la lunùère intellectuelle, et que Ton ne risque jamais rien en éclairant les hommes.

— tt Hélas! Vous vous trompez^ répondent à ces der- » niers quelques observateurs plus clairvoyants; toutes les » ambitions éveillées par ui|e éducation à pep près égale ;» rendront le gouvernement impossible. On se rue déjà sur » les professions dites libérales, qui constituent la seule uo- » blesse du temps où nous sommes ; vous aurez tout-à- » l'heure vingt-cinq médecins pour un malade et soixante » avocats pour un procès. Préparez les ouvriers à exercer » les arts mécaniques, assurément aussi utiles que le ba- » vardage de la langue et le babil de la plume ; éloignez-les » d'une éducation littéraire qui en fera de mauvais hommes » de lettres et de pauvres artistes , peintres de paravents » et d'horloges suisses. » Â cela les partisans de l'égalité répondent qu'il est infâme d'établir une hiérarchie d'éducation et d'instruction; que l'Université est une institution féodale, arriérée, contraire au progrès, et qu'il faut la détruire. D*un autre côté , le clergé continue à remplir sa tâche, les philanthropes impriment de petits volumes, et l'on couronne tous les ans de jolis traités de morale populaire dont le peuple ne lit pas une ligne, mais qui profilent à deux personnes : i l'auteur et à l'imprimeur.

Nous venons de parler de la France. L'Angleterre est exposée à des dangers plus grands : forcée de continuer sa joute diadustrie colossale, de commerce universel et