DE M. HUGO

Pourtant quelques-uns de ces jets de feu s'en sont allés en fumée : furnum ex Jïilgore.

Nul n'exprime avec plus d'énergie, avec plus de bonheur que M. Hugo les vérités universelles. Ce sont autant de médailles, incomparables pour la netteté, pour la vigueur de l'empreinte. Mais ce balancier qui va toujours ne rencontre pas toujours a point nommé le disque d'or, et n'y laisse quelquefois qu'une empreinte imparfaite. Il est des sujets où M. Hugo n'est pas heureux, parce qu'une moitié de vérité n'est qu'une erreur, et que sur plus dlune question, le grand poète n'est en possession que de la moitié de la vérité.

J'en trouve un exemple dans ces lignes qui suivent l'éloge de Port-Royal, et dont le Semeur a déjà dit un mot :

« Nous ne sommes plus au temps de ces grands dévouements à une pensée purement religieuse. Ce sont là de ces enthousiasmes sur lesquels Voltaire et l'ironie ont passé. Mais disons-le bien haut, et ayons quelque fierté de ce qui nous reste, il y a place encore dans nos âmes pour des croyances efficaces, et la flamme généreuse n'est pas éteinte en nous. Ce don, une conviction, constitue aujourd'hui comme autrefois l'identité même de l'écrivain. Le penseur, en ce siècle, peut avoir aussi sa foi sainte, sa foi utile, et croire, je le répète, à la patrie, à l'intelligence, à la poésie, à la liberté ! Le sentiment national, par exemple, n'est-il pas à lui seul toute une religion ? »

Ce paragraphe brillant, je me permets de le traduire ainsi : Nous avons cinq ou six religions pour une. La traduction peut paraître un peu brutale; il s'agit de savoir si elle est fidèle. Si ce passage ne signifie pas cela, vous plaît-il de me dire ce qu'il signifie ?