CHAPITRE V
r>t plus jeune. C'est dans la première enfance que L'onanisme mérite tous les anathèmes dont on l'a chargé : c'est alors qu'il compromet directement la sauté, l'intelligence et même la vie. Les tout jeunes enfants s'étiolent, pâlissent, deviennent stupides, engourdis, quand ils ont cette fatale habitude. Le danger vient principalement de ce que l'organisme n'a pas encore atteint le développement nécessaire pour l'exercice de la fonction génitale ». Heureusement que ces suites si dangereuses sont relativement rares.
Au \ viue siècle, une publication d'un médecin suisse, Tissot, sur les dangers de l'onanisme, a fait beaucoup de bruit. Son livre est plein d'exagérations et d'inexactitudes, mais il contient des aveux très intéressants de certaines personnes ayant contracté cette habitude. Une d'elles écrivit à Tissot : « Si la religion ne me retenait pas, j'aurais déjà terminé une vie d'autant plus cruelle qu'elle l'est par ma propre faute ». 11 n'est pas rare de voir des onanistes devenir des mélancoliques.
Le développement de la maturité sexuelle, précédant la nubilité et la formation du caractère, amène également de grands inconvénients. L'impossibilité de contracter le mariage à un âge où l'homme n'est pas encore définitivement mûr pour cet acte a pour conséquence un fonctionnement sexuel irrégulier et souvent plein de danger.
La persistance trop longue de la sensibilité spécifique est également un véritable malheur. Des vieillards, incapables d'exciter l'amour ni de le satisfaire,
sont souvent victimes de leurs sentiments amoureux, ainsi que de leurs sensations sexuelles inassouvies. 11 est bien établi que cette sensation peut persister dans son intégrité même après la disparition complète des glandes sexuelles, organes essentiels de la fonction reproductrice. Ainsi le fait est parfaitement établi que les femmes auxquelles on a enlevé les deux ovaires, conservent complètement leur sensibilité sexuelle.
La désharmonie de la fonction reproductrice s'observe aussi dans les rapports entre personnes de sexe différent. Le fait que cbez l'homme la sensibilité sexuelle est généralement beaucoup plus précoce que chez la femme, amène très souvent la désharmonie des gens mariés. A une époque où la femme est à l'apogée de ses appétits spécifiques, le fonctionnement sexuel de l'homme commence déjà à fléchir. De là les infidélités conjugales et même des manifestations aberrantes de la fonction, capables d'aboutir à l'amour entre les personnes du même sexe (amour homosexuel).
Dans une étude sur ce sujet, Schopexhauer (1) émet la réflexion suivante : « Le fait que quelque chose d'aussi fondamentalement contraire à la nature et même d'aussi opposé à son but principal (la procréation), puisse être produit par la nature même, est un paradoxe tellement inouï que son explication constitue un problème des plus difficiles... ». Eli bien, en se plaçant au point de vue de la déshar-
(I) Die Welt als Wille und Vorstellung , t. II, Supplément au chapitre XL1V.
