CHAPITRE XXXI, XXXII

Dans le chap. XXXI, il exhorte le peuple à

^tre de bon courage, car l'Éternel marcherait de-

^^ant lui, et ensuite devant Josué , sous la conduite

auquel le peuple devait entrer en possession de la

^erre promise. 11 ordonne que chaque septième

-année la loi soit lue à tous , afin que chacun en

-prenne connaissance dans ce moment solennel ,

où , jouissant comme de nouveau de la bénédiction

qu'elle leur assurait , ils se soumettaient à elle

comme témoignage que la terre , ainsi que tout,

appartient à FÉternel. Ensuite, lorsque Josué est

établi dans sa charge . il est commandé à Moïse

de communiquer au peuple un cantique inspiré de

Dieu , qui , basé sur la certitude de l'iniquité du

peuple, annonce les voies de l'Éternel à son égard,

en ordonnant aux Lévites de mettre la loi écrite à

côté de l'Arche, comme témoignage contre le

peuple.

Chap. XXXII , nous avons le cantique prophétique qui a pour base la chute préconnue du peuple. Premièrement il déclare, quoi qu'il arrive, la perfection de l'Éternel ; c'est Israël qui s'est corrompu. (Comp. P5. XXII, 3. Christ peut dire «pourquoi.») En même temps (vers. 8) nous avons une déclaration de toute importance, savoir: que, dans son gouvernement du monde, Dieu avait fait d'Israël le centre des arrangements terrestres, et avait arrangé les peuplades de la terre dans leurs diverses localités , en ayant é^atd ^V'^\sv:^V^-

;einent d'Israël comme du premier objet de ces voies, car son peuple terrestre est le lot de l'Éternel, son héritage sur la terre. Mais le droiturier (Israël) s'est engraissé et a regimbé et a oublié le rocher de S9 force. Là-dessus Dieu les provoque à la jalousie par ceux qui n'étaient pas un peuple. C'est l'appel des Gentils , selon Rom. X, 19. Le jugement tombe néanmoins sur Israël , de sorte que Dieu l'aurait détruit, si la gloire de son nom ne l'atait pas empêché , car les Gentils se manifestaient parfaitement méchants. Là-dessus, sou peuple étant en misère , sans force et sans espérance , Il s'en souvient et se venge à la fin de ses ennemis, de ces Gentils idolâtres Mais, tout en se vengeant , c'est alors qu'ayant rétabli son peuple Israël , 11 fera que les Gentils se réjouiront avec lui. — Principe qui a déjà eu une certaine application , mais dont le témoignage sera pleinement accompli lorsque Israël sera de nouveau rétabli dans la jouissance des promesses , lorsque Dieu manifesterai sa miséricorde envers sa terre comme envers son peuple. Ensuite Moïse leur rappelle (grand but de ce Kvre) l'obéissance, et qu'en agissant ainsi , ils prolongeraient leurs jours sur la terre qu'ils allaient posséder. Enfin , le pauvre Moïse doit monter sur la montagne de Nébo pour voir la terre où il ne peut pas entrer, n'ayant pas répondu à l'exigence de la gloire de Dieu dans fo désert, ni sanctifié son ivom car la foi. C'est la