CHAPITRE y II

l'allégresse. Jésus lui-même attend ce moment. Je crois que ceci s'applique particulièrement à son peuple ici-bas, au résidu juif dans les derniers jours. Sa participation au Saiut-Esprit sera joie et délices. Toutefois , quelque chose de pareil nous attend , mais d'une manière encore meilleure. Aussi anticipons-nous jusqu'à un certain point cette joie , car le Saint-Esprit produit ces deux choses : la joie de la communion, et la séparation dans l'isolement pour le service de Dieu. C'est un peu ce que l'Apôtre veut dire dans ces paroles aux Corinthiens : « La mort agit en moi , et la vie en vous. » Toutefois , on peut toujours dire au sujet de tous les chrétiens : « Plût à Dieu que vous régnassiez , afin que nous régnassions aussi avec vous ! » .

Après avoir placé le peuple autour de Lui, l'avoir compté nom par nom , avoir arrangé le service , purifié le camp (ce qui est autre chose que de purifier les souillés, sujet qui appartient au TJvitique), et montré la vraie position du serviteur dévoué , position qu'Israël aurait pu prendre , et qu'a prise Christ , vrai serviteur mis à part pour Dieu, Dieu met, en terminant , sa bénédiction et son nom sur le peuple. La bénédiction le place sous la garde , sous la grâce et dans la paix de l'Éternel ; et , en effet , l'Éternel le bénissait d'abord d'une manière générale ; puis , en faisant luire sur lui sa face, il le faisait iouiv àfe §>^%vk,^N

enfin, en faisant lever sa face sur lui, Il lui assurait la paix.

Ici se termine cette partie du livre. Le canq[),. arrangé selon Tordre de Dieu , est placé sous a bénédiction. Là-dessus, les principaux du peupb offrent une offrande de franche volonté à l'Éternel pour la dédicace de T Autel , selon le nombre de tribus. Puis nous est indiquée la forme des communications de rÉternel avec Moïse , pour rinstruire dans le chemin. Nous voyons que c'est dans le Tabernacle, d'entre les Chérubins.

Le chap. VIII parle du Chandelier*. Les lampes devaient Téclairer et faire voir sa beauté, en môme temps que répandre leur lumière ^autour de lui et devant lui . C'est ce qui a lieu quand ce, qui est le vase du Saint-Esprit brille de la lumi^ de Dieu. Que ce soit Israël ou l'Église, il jette la lumière devant lui. « Que votre lumière luise devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est aux cieux. » C'est parce que la profession du chrétien était claire et nette, que les hommes, en .voyant ses bonnes œuvres, savaient à qui les attribuer.

Suit la purification des Lévites et leur consécration au service de l'Éternel. C'est ce qui pré-

1 L'introduction de ce type à cette place fait voir combien Tordre' des types et leur introduction en tel ou tel endroit, rapportent aux choses typifiées et à leur ordre moral.