Iconogr. chréi., Dieu, p

QO la QUESTE DEL SAINT GRAAL

Jésus-Christ. — Les apparitions de Jésus sont plus explicites. L'auteur de la Queste partageait la prédilection bien connue de son époque pour la personne du Fils, qui dans le rayonnement de sa grâce et de sa gloire réunissait tous les attributs de la divinité. En plus d'un endroit de la Queste, le Christ représente Dieu, sans acception de personne. Ainsi lorsqu'à Corbenic il apparaît aux élus et leur dit : « Mi chevalier et mi serjant... qui m'avez « tant quis que je ne me puis vers vos celer, il covient que vos « voiez partie de mes repostailles et de mes secrez... » Ce n'est point le Fils de l'Homme, en sa propre personne, qui est mystérieux et secret, c'est la divinité elle-même.

Mais rien n'est plus significatif à cet égard que les prières des héros : «Biaus pères Jhesucrist », s'écrient à maintes reprises Perceval ^, Lancelot ^> Bohort ^ et le roi Mordrain *. On dirait que toute prière humaine s'adresse nécessairement à Jésus, le Médiateur.

Cette tendance établit une parenté étroite entre la Queste et les arts du temps. Si notre romancier a aimé à représenter Dieu, dans ses rapports avec l'humanité, sous les traits de Jésus, il n'a fait en cela que se conformer à une tradition qui, vraisemblablement issue du IV^ Évangile, n'a jamais été plus chère aux attistes qu'au xii^ siècle et surtout au xiii^. Les hommes du xiii^ siècle « avaient l'âme toute pleine de Jésus- « Christ ; c'est lui qu'ils voyaient partout ^ ». Ils multipHaient son image jusque dans les scènes de l'Ancien Testament. Au porche Nord de la cathédrale de Chartres, on voit, à l'arcade centrale, Jésus-Christ figurant à la place du Père dans treize scènes de la Genèse. A Chartres, à Reims, à Paris, de tels exemples sont nombreux. Une miniature italienne, voulant évidemment représenter le Jehovah biblique, le Dieu des armées, lui met dans la main gauche un arc et des flèches, dans la droite une grande épée, attributs bien éloignés de la douceur évangélique. Mais elle donne à ce Dieu le visage traditionnel de Jésus, aux cheveux partagés en deux bandeaux presque féminins, aux yeux