SONETO

Na antiga lingoa portuguesa.

Bom Vasco de Lobeira, e de grâ sera , De prâo que vos avedes bem contado 0 feito d' Amadis o naraorado, Sem quedar ende por contar hirem.

E tanto nos aprougue, e a tambem , Que vos seredes sempre ende loado, E entre os homes bôs por bom mentado, Que vos leraô adeante, e que hora lem.

Mais por que vos fizestes a freraosa Brioranja aniar endoado hu nom amarom, Esto canibade, e compra sa vontade?

C a eu hei grà dô de aver queixosa ,

Por sa gram fremosura, e sa bontade.

E er porque o fim amor nom Iho pegarom (2).

« Vasco de Lobeira, ô vous que dislingue une noble naissance et un bon caractère, vous avez ra-

(1) Voy. pag. 14-15.

(2) Poemas lusitanas do doutor A. Ferreira, Lisboa, 1 771, 2 vol. in- 12. Le deuxième sonnet, moins important, est une fantaisie du poète , dans le genre anacréontique. La scène se passe entre Briolanie et l'Amour. Il porte le n" 35.

conlé avec grâce l'histoire d'^Amadis l'amoureux , et vous n'en avez rien omis.

« Le sujet nous a plu; il est si beau que vous serez désormais célèbre et réputé bon parmi les hommes qui vous lisent à présent et ceux qui vous liront à l'avenir.

a Mais pourquoi avez-vous présenté la belle Brioranie éprise de celui dont elle n'est pas aimée? Changez cette partie de l'ouvrage, et que cette belle soit heureuse.

« Car je suis trop attendri quand je suis témoin de l'infortune de celte amante; sa beauté touchante, sa bonté m'intéressent, et je regrette que son cœur n'obtienne pas un juste retour. »

Dans une pièce dialoguée, la première du Omcioneiro gérai de Garcia de Rescnde, intitulée : O cujdar e sospirar , nous trouvons une allusion au roman cV^madis, que nous citerons pour être complet , bien qu'elle ne soit d'aucun appui en faveur de l'origine portugaise, puisqu'elle est de la fin du quinzième siècle (1), tandis que, comme nous allons le voir, V^inadis était connu en Espagne dès le commencement du quatorzième siècle.

Rezoes que deu Nuno Pereyra en favor de seu Cuydado.

Narçiso, Mançias raorrerâo, De soo ruydados vencydos.

(1) Stuttgart, 184(5.

(2) Macias et le poète Juan de Mena s'y trouvent cités.

Ho quantos emsaiideçerâo Mu y sesudos, que perderâo Com cuydados seus sentydos.

Se o disesse Oryana , E Iseu alegar posso, Dyryam quem se engana :

Que sospiros sam ou fana, « Cuydado quebranto nosso. »

Deryam : " Quem alegou Sospiros contra cuydado, Nunca bem se namorou ; Ca 0 que a nos matou, Mata todo namorado. »

Voilà les seuls témoignages authentiques allégués en faveur de l'origine portugaise de VAmadis de Gaule. De cette source dérivent toutes les opinions des critiques modernes favorables à celle origine. Il est donc inutile de s'en occuper.

Nous avons parlé plus haut de la sensation que lit VÂmadis dans toute l'Europe. Ce n'est donc pas sans étonnement que l'on voit, en 1550, la cour même de Portugal assez peu fixée sur l'origine de ce roman pour en attribuer la composition, non plus à Lobeira , mais à un prince du sang royal. Écoutons le récit de don Luis Zapata, ambassadeur d'Espagne à Lisbonne vers cette époque : « Entre autres grands personnages qui se sont distingués comme écrivains, je mentionnerai, dit-il (i ), don Fer-

(i) Miscelanea original : Bibliotheca real, est. H. cod. 124j fol. 123. (Cité par don Juan Pellicer.)

nand, deuxième duc de Bragance, autour de l'Aiiiadis de Gaule. C'était une opinion reçue dans la lamille royale de Portugal, et je l'ai recueillie moimême de la bouche de S. A. dona Catalina, son arrière-petite-fille... Et je me doutais bien qu'une œuvre si haute et si noble devait être issue d'une race illustre, et ne pouvait appartenir à un homme vulgaire. J'éprouvai à l'apprendre la même salisfaction que le Damoisel de la mer, quand il fut reconnu fils du roi Périon. — « Y don Hernando, segundo duque de Berganza, tambien como los demas fué escritor, que escribiô a Amadisde Gaula^ como lo supé yo de aquella real casa, y de su alleza la senora dona Catalina, su viznieta; y bien creo que tan alla y generosa composicion habia de ser de buena casta, que hombre rudo no pudo hacerla : y asi me alegré de lo saber , como fabulosamente el mismo Doncel del mardese hallar hijo del rey. » Le licencié Jorge Cardoso {/Jgiologio lusitano, 1, p. 410) affirme que Pedro de Lobeira traduisit du français l'histoire d'^/72W;>f/<ï Gaule, par ordre de l'infant don Pedro, fils du roi don Juan 1". Barbosa, il est vrai, ne cite l'opinion de cet auteur que pour la taxer d'erreur (se enganou). Ce fait n'en témoignage pas moins de l'incertitude des Portugais, el prouve qu'à l'époque de Cardoso (1650) il existait une opinion qui attribuait à la France la composition de \ /4fn<ulis de Gaule.

De ces faits réunis, quelle est la conclusion légitime à tirer ? L'existence, vers la tin du quatorzième siècle, d'une version portugaise de \ Àmadis de Gaule, sur Torigine et l'auteur de laquelle les Portugais eux-naêraes ne sont pas d'accord, mais que l'on peut cependant attribuer avec plus de vraisemblance à Vasco de Lobeira. Aujourd'hui cette version, qui paraît n'avoir jamais été imprimée, a disparu (1). Reste donc l'importante question de savoir jusqu'à quel point elle a servi, ou non, de modèle à la version de Montalvo, la plus ancienne qui sub-

(1) Dans une note sur les sonnets de Ferreira déjà cités, le fils de ce poëte affirme que le mauuscrit original de l'Amadis , par Vasco de Lobeira , existait dans le palais d'Aveiro , «Cuyo original anda na casa d'Aveiro. » — « Cette allégation, dit le dernier éàiXenv àQ Don Quichotte, D. Cléraencin, reproduite par Barbosa et par Nicolas Antonio, m'a porté à m'euquérir des causes de la perte de ce ms.; mais toutes mes peines ont été inutiles. J'ai été seulement induit à conjecturer avec beaucoup de vraisemblance, que ce ras. a très-probablement disparu dans le tremblement de terre du i^'^ novembre 1755, avec la plus grande partie des richesses dts marquis de Gouvea , dont le palais, alors habité par les ducs d'Aveiro , fut ruiné de fond en comble en ce funeste jour. Si par hasard ce ms. échappa, il doit avoir passé aux mains du fisc, en 1759, avec les autres biens du dernier duc d'Aveiro, et à l'ocoasion de circonstances bien connues. Aux littérateurs portugais appartient d'en continuer la recherche. » Clémencin , I , p. 106. — A ces observations de D. Clémencin nous ajouterons que l'article du Catalogue de Hœnel, consacré aux mss. de la bibliothèque royale de Lisbonne , ne fait aucune mention d'un ms. (VAmacUs.

siste aujourd'hui. Cette question sera injplicitemenl résolue^ si nous prouvons qu'antérieurement à Vasco de Lobeira circulait déjà en Espagne un roman dVyrnadis.

L'ancienne littérature castillane renferme deux allusions importantes à l'histoire d'Âraadis. On trouve la première dans un poëme de Pedro Lopez de Ayala , auteur estimé de la Chronique de. quatre règnes, chancelier de Gasiilie. Fait prisonnier, en 1367, à la célèbre bataille de Najera (Navaretle), où il portait l'étendard de l'ordre de la Banda (1), et emmené en Angleterre, Ayala composa, pendant sa captivité, une sorte de poëme moral, intitulé : El llùnado de palacio. Le poëte, déplorant les erreurs desa jeunesse, s'exprime ainsi, stance 162 :

Plegomi otrosi oir muchas vegadas Libros de devaneos e mentiras probadas, Amadh e Lanzarote, e biirlas a sacadas, En que perdi mi tiempo a mui malas jornadas.

rt Maintes fois aussi je me plus à écouter des récits menteurs, des fables reconnues, (comme) yJmadis, Lance lut et autres sornettes à foison : ainsi je consumai le temps et dissipai follement mes jours. » Après avoir été fort activement mêlé à tous les

(l) Institué par le roi Alphonse de Castille, (ils du roi Ferdinand, l'an 1348.

événements de ce siècle si fertile en agitations, le chancelier Ayala mourut à Calahorra, en 1407, âgé de soixante-quinze ans (1), ce qui reporte à 1342 l'année de sa naissance. Ayala avait donc vingt-cinq ans à l'époque de la bataille de Najera. Attaché au parti d'Henri de Transtamare, lequel, dès 1 359, était en lutte avec son frère Pierre le Cruel, on ne peut guère se tromper en supposant que ce chancelier, qui a écrit avec une grande exactitude le récit de cette lutte fratricide, fut assez activement occupé, dès les commencements, pour ne pas désigner l'espace de 1359 à 1367 comme un temps d'oisiveté, uniquement rempli de lectures frivoles. L'époque où il s'amusait à lire Lancelot et Amadis fut sans doute celle de son adolescence , lorsque, simple page ou écuyer, il puisait dans ces romans, comme tous les jeunes nobles de ce temps, ridée des devoirs d'un gentil chevalier. Il est donc permis de conclure qu'une version ^ A~ madis, qui, dès 1360 pour le moins, circulait en Espagne en compagnie du Lancelot^ avait dû nécessairement être rédigée dans ce pays longtemps auparavant, probablement dès le commencement du quatorzième siècle, peut-être même dès le treizième (2).

(1) Ticknor, 1, p. loo.

(2) Ou a souvent remarqué que Dante , Pétrarque ni Boccace, ne paraissent avoir connu l'existence à\\ï\ Amadia, car

Faut-il adiiietlre, vu l'exliêrne analogie des idiomes espagnol et porlugais à celte époque, qu'Ayaia désigne sans la nommer la v^ersion de Lobeira (1)? Nullement : en voici les raisons.

Machado, d'accord en cela avec les chroniques portugaises, rapporte que Vasco désobéira fut armé chevalier au moment de la bataille d'Aljubairota, de la propre main du roi Jean l". Au temps où les lois de la chevalerie étaient dans toute leur vigueur, nul ne pouvait être armé chevalier avant l'âge de

ils n'y font aucune allusion dans les différents passages où ils parlent, soit des héros, soit des romans de chevalerie. Mais de ce que VAinadis n'était pas connu en Italie, au commencement du quatorzième siècle, on ne peut en inférer qu'il n'existait pas alors en Espagne. Nous citerons, comme moins connu, le passage de Boccace, tiré du Corbaccio, diatribe contre les femmes, où, parlant de ce qui est plus capable de plaire au beau sexe, Boccace s'exprime ainsi : « Colui tiene ellii, che sia Lancelbtto, o vuogli Tristano, Orlando, o Olivieri di prodezza....Credendotu ch' ella volesse che tu fossi 1' Amaroldo (probablement le MorliouU) d' Irlanda.» Et plus loin : « Ed è tanta la sua vana gloria, e pompa, che ella fa di questa la sua gentilezza, che in verità a quelli di Baviera, o a Reali di Francia, o qualunque altri, se altri ne sono antichi, e le cui opère sieno state gloriose, sarebbe soperchio. » — Pag. 79 , édit. de Paris, 1569. — Voy. Dante, Inferno, canto V, 1. — Pétrarque, Trionfo d'Amure.

(1) C^'est en effet la singulière transaction proposée par Warton, Hi&i. oj Eiujlish Poelry ^ 1, p. 152. " The most beautiful of ancient prose romances., Amadis de Gaula, icritten in Spanùh, as it is generally believed , by the Portuguese Vasco de Lobeira, before 1300. >-

vingt-un ans accomplis. Mais, dans la décadence de l'institution, on dérogea souvent à ce principe (1). La veille d'un siège, d'une bataille, soit pour augmenter le nombre des combattants, soit pour stimuler l'ardeur des écuyers , ou dans quelques circonstances solennelles, telles que les couronnements, les mariages, on vit conférer le titre de chevalier à des jeunes gens qui n'étaient point passés par toutes les épreuves de l'ordre. Cette circonstance de l'instant même de la bataille, (d eslar para darse la balada, fait naître une forte présomption qu'en 1385 Vasco de Lobeira, qui se distingua de bonne heure comme chevalier, avait peut-être moins de vingt ans. Gomment admettre dès lors qu'il puisse être l'auteur d'un livre qu'Ayala , qui assistait aussi à celte bataille d'Aljubarrota , et y fut fait une seconde fois prisonnier, déclare avoir lu avant 1360? On peut arriver à la même conclusion d'une autre manière. En prenant toujours comme date certaine de l'existence d'un JmadisVan 1360, je suppose que Vasco de Lobeira fût l'auteur de ce roman et qu'il l'eût composé à l'âge de vingt-cinq ans. Il avaitdonc au moins vingt-cinq ans dès 1360, ce qui porterait à 1335 la date de sa naissance, qui est inconnue. Or, de l'aveu des Portugais, il ne fut armé chevalier qu'en 1385. Il n'aurait donc reçu ce

(1) Voy. Sainte-Palaye, Mémoires aiir l'ancienne chevalerie, t. I, p. 30, 56; TT, p. 31, 88.

litre qu'à l'âge de cinquante ans, ce (|uc Ton ne saurait vraisemblablement admettre.

Il est donc permis d'affirmer qu'il existait en Espagne une version de X Amadis de Gaule antérieurement à la version portugaise. Un curieux passage du texte espagnol achèvera, nous l'espérons, de donner à ce fait le caractère de la certitude.

Le personnage d'Amadis se distingue parmi tant de héros chevaleresques par une loyauté à toute épreuve, par la plus scrupuleuse fidélité. Les hasards de sa vie errante l'amènent à rétablir sur le trône de ses pères une jeune princesse nommée Briolanie; la(|uelle, fort touchée de la beauté et de la vaillance d'Amadis , s'éprend pour le chevalier d'une vive passion, et n'aspire qu'à le mettre en possession de son royaume et de sa personne. Mais toutes les couronnes du monde ne sauraient distraire Amadis de la pensée de sa chère Oriane. Les vœux de Briolanie ne furent point écoutés (i).

Telle était, à ce qu'il paraît, sur ce point délicat, la leçon constante de la vieille histoire.

Cependant l'infant D. Alfonse de Portugal, fils naturel de Jean T'^, prince lettré, d'humeur courtoise et galante, se fit le champion de Briolanie délaissée. Indigné de l'insensibilité d'Amadis, il exigea que Lobeira, dont il était le patron, modifiât ce passage

(l) Los quatre libres ii^ Amadi^ de Gaula, Seviila, 1547, libro 1", capit. xl,

33 — du vieux roman, el rendit le bonheur a la belle princesse au prix de l'infidélité d'Amadis (i).

Cette interpolation de la version portugaise est signalée par Monlalvo, et relevée 9vec autant de gravité que s'il s'agissait de l'histoire la plus importante et la plus authentique : « Aquella muy hermosa donzella, por muy gran força de amor costrenida, no lo pudiendo su animo sufrir ni resislir, aviendo cobrado su reyno , fué por parte d' ella requerido (Amadis) que del et de su persona sin ningun entrevalo seilor podia ser ; mas esto sabido por Amadis diô enteramente a conocer que las angustias e dolores con las muchas lâgrimas derramadas por su seiiora Oriana , no sin gran leallad las

(l) C'était un souveuir de Lancelut. — Voy. II, fol. 77 , éd. de Vérart. — On a déjà remarqué que le sonnet de Ferreira roule tout entier sur cette fantaisie chevaleresque de l'infant de Portugal, qui rappelle ces Anglaises écrivant de toutes parts à Richai'dson, pour le supplier de sauver Clarisse. — Aussi a-t-il été attribué par Southey à cet infant luimême, ^réî. d' Amadis, London, 1803, 4 vol. in-12. — Ce sonnet fut, en effet, publié, avec le suivant, sous le nom de ce prince, ainsi que l'atteste, dans une note, le fils de Ferreira. « Divulgaraô se em nome do Iffante Afouso, por quam mal este principe recebera (como se vé da mesma historia) ser a hermosa Briolania em seus amores taô mal tratado. » — L'infant D. Alfouso naquit en 1370 (Clemencin, I, pag. 105) On ne peut raisonnablement supposer qu'il se soit occupé de littérature avant l'âge de vingt ans, ce qui porterait à 1390 environ la date précise de la version portugaise. Voyez une note de M. Oehoa, Cane, de Baena, p. 677.

passa V il ; aunque el senor infante Alfonso de Portugal, aviendo pietad desta hermosa donzella , de otra guisd lo rfinnda^se pone.i., en esto hizô lo que su merced fué, mas no aquello que en efeeio de sus amores se escrivia. — De otra guisa se cuentan eslos amores, que con razon a ellos dar fé se deve. » Plus loin , le scrupuleux auteur, après avoir achevé le récit de celle aventure, croit devoir eucore ajouter : « Todo lo que nuis desto en este libro primero se dize de los amores de Amadis y desla hermosa v^sud^fiié (urccentado, como va se os dixo, y por esso, como superfluo y vano, se dexarâ de recontar, pues que no haze al caso; anles eslo no verdadero conlradiria y danaria lo que con mas razon esta grande historia adelante os contarà. »

Ce passage décisif n'a pas besoin de commentaires. Il a et devait attirer l'altenlion des meilleurs critiques. Le plus judicieux et le plus autorisé de tous, sir Walter Scott, en conclut à l'existence certaine d'un original espagnol de beaucoup antérieur à la version deLobeira. « Il nous semble, dit-il, évident, d'après ce passage remarquable, que l'ouvrage dont s'occupait Lobeira, sous les auspices de l'infant don Alfonso, son protecteur, a dû être nécessairement une traduction plus ou moins libre de quelque ouvrage ancien. Si X AnuuUs eût été la création propre de l'imagination de Lobeira, cet auteur aurait certainement éprouN é de la répugnance à porter atteinte

à l'iruage de la perfection idéale qu'il avait tracée dans son héros , en considération de la compassion bizarre de son protecteur pour la belle Briolanie; mais il n'y aurait aucun sens à dire qu'il eût fait une interpolation au texte véritable (allusion à l'expression de Montalvo, aquelto que en efecto se escrivin), s'il n'avait tiré son histoire de quelques récits indépendants des ressources de sa propre imagination. « Il seems to us clear, from this singular passage, that Ihe work npon wich Lobeira was busied, under tlie auspices of the infant Alfonso his patron, must necessarly hâve beena translation, more or less free, from some ancient authority. If Amadis was mère créature of Lobeira's fancy, tha author might, no doubt, be unwilling, in cumpliance wilh the whimsical compassion of his patron for the fair Briolania , to violate the image of idéal perfection pictured in his hero, to which fidehty was so necessary an attribute; but he could in no sensé be said to interpolate what actually was written ^ uniess he derived his story from some authority, independent of the resources of his own fancy. » — Art. Amadis. (Miscellan.")

On trouve aussi dans le Cancionero de Baeiia plusieurs allusions à une ancienne version de \ Amadis. La plus importante est contenue dans une pièce de Perro Ferrus, adressée à Lopez de Ayala pour l'ex-

horlei à poursuivre la gloire des armes, sans redouter ni les' fatigues ni les périls. Après avoir cité l'exemple des héros célèbres de tous les temps , Ferrus s'exprime ainsi :

Amadys el muy fermoso Las lluvias e las ventiscas Nunca las fallo aryscas Por leal ser e faraoso :

Sus proesas fallaredes En très lybros , e dyredes Que le Dios dé santo poso (1).

« Amadis le beau (chevalier) ne redouta jamais ni les pluies ni les orages pour acquérir loyauté et renom. Vous trouverez en trois livres le récit de ses prouesses, et vous souhaiterez que Dieu Fait en sa sainte garde. »

('es exhortations sembleraient prouver que Perro Ferrus comptait quelques années de plus qu'Ayala, et que vraisemblablement il fleurit sous le règne de Pierre le Cruel (1350-1369). Je fonde cette conjecture sur le passage suivant de Villasandino (né vers 1340), lequel parle de Ferrus comme d'un de ses prédécesseurs.

E y a en su tiempo don Pero Férus

Fizo dezires mucho mas polidos

Que non estos vestros laydos e fallydos.

{\} Cancionero de Baena, B. I., fol. no v". Nous négligeons les autres allusions comme postérieures au quatorzième siècle. Voy. l'édition de M. Ochoa, p. 45, 204, «33.

Je ne répéterai pas, à propos du passage de Fer- » lis, les conclusions que j'ai tirées du témoignage d'Ayala; je ferai remarquer seulement que mou raisonnement en reçoit une nouvelle force. Il importe d'ailleurs d'observer que ce poëte parle de riiisloire d'Amadis comme ne renfermant que trois livres, ce que confirme expressément la préface de Montalvo. — « E yo esto considerando, desseando que de mi alguna sombra de memoria quedasse, no me alreviendo â poner mi flaco ingenio en aquello que los mas cuerdos sabios se ocuparon , (|uisé le juntar con estos postrimeros, que las cosas mas livianas, y de menor substancia escriviéron, por ser a el , segun su flaqueza, mas conformes, — corrigendo estos très libros de Amadis , que por falta de los malos escriptores o componedores, muy corruptos e viciosos se leyan : e trasiadando y emendando el libro quarto con las Sergas de Esplandian su hijo, que hasta aqui no es memoria de ninguno ser visto (1). » — « Par quoi, considérant ce que dessus, voulant pluslôt laisser mémoire de moi que d'estre oysif, me suis adressé aux choses faciles, en imitant les moindres orateurs, pour esire mon sçavoir au leur plus conforme. Et pour ce faire me suis mis à corriger les trois livres à'Jmadis, lesquels, par la faute des mauvais escrivains ou

(1) Los quatro libros de Amadis de Gaula, Prôlogo.

arrangeurs, trop corrompus et vicieux, ont été jusqucs à maintenant de peu de fruicl; et translatant aussi et amendant le quart livre suivant, avecq' les faicls d'Esplandian , fils d'iceluy Amadis, lesquels jusques adonq' n'ont été veuz de nul (1). »

Or, d'après le portugais Barbosa, la version de Lobeira était divisée en quatre livres. « A principal que escreveo foy H/s/or/a de Amadis de Gaula, dividada en quatro iibros. » Ce n'est donc pas la version portugaise, c'est une ancienne version espagnole que désigne ici Perro Ferrus.

Je crois inutile de surcharger cette argumentation en mentionnant toutes les opinions, même considérables, qui contestent à Lobeira la composition de X Amadis. Je citerai cependant celle de Lopez de Vcga , qui , selon Pellicer, l'attribuait à une dame portugaise. — L'abbé Jacquin {Entretiens sur les romans, p. 206) l'atlribue à sainte Thérèse, laquelle naquit en 1515, lorsque V Amadis était déjà imprimé (2). L'origine de cette méprise singulière vient sans doute de ce que l'illustre sainte, non-seulement parlagea le goût de son siècle poui- les romans de chevalerie, mais encore en composa elle-même, de concert avec son frère Rodrigo Cepada. Le fait est

(Il Traduction de des Essarts.

;*2j A Salamanque, en làtO. Voy Barbosa, art. Vasco de t.oheira, et peut-être ne fut-ce pas l;i première édition, (lonf. Tieknor, I, p. 219

iiUesté par le P. Francisco de Ribeira, son confesseur. {Vida de sanUi Theresa de Jesn, lib. l , c. 5.) Voyez aussi une noie de M. Ticknor, History of spanish lilcrature , I, p. 222, sur une dissertation manuscrite du P. Sarmiento, relative à Tauteur d'^inadis.

Nous avons maintenant fait un pas dans la question de l'origine de \\4inadis. Nous savons que, pour suivre la trace du lexte primitif, il n'est pas nécessaire de sortir de l'Espagne et de passer en Portugal. L'expérience a prouvé d'ailleurs que c'élait tout aussi inutile pour le roman de Palmerin d' Angleterre, dont la destinée a de singuliers rapports avec celle de \ Amndis. Publié à Évora , en 1567, par Francesco Moraès, qui le donnait pour une simple traduction du français, on a supposé que Moraès lui-même en était l'auteur (voyez Barbosa), sous prétexte qu'il avait longtemps résidé en France, et l'on a mis sur le compte de sa modestie rhypothèse d'un original français (de Jacques Vincent, 1353). L'erreur a été dissipée par la découverte (Tune copie de l'original espagnol, imprimée à Tolède, en deux parties, 1547-1548. Un acrostiche placé à la fin de la dédicace démontre que ce roman a pour véritable auteur Louis Hurtado, lequel florissait à cette époque (1).

(1) Voy. l'article de M. Vizenle Salva, auteur de la découverte, Repertorio Americano , IV, p. 33.

Palmerin <tOlwe est également regardé comme d'origine portugaise; mais on ne connaît que la version espagnole, dont la Bibliothèque impériale de Vienne possède un exemplaire, in-fol., imprimé à Salamanque , en 1511. « J'ai déjà donné , » dit M. Wolf (1), « la description détaillée de cette pre- « mière édition du Palmerin d'Olive ( Annales de « Vienne., t. LIX, p. 4-8-SO), et j'ai rectifié alors l'o- « pinion qu'on répète encore ici, d'après laquelle la <f plus ancienne des éditions connues serait celle de «Séville, de l'an 1525. J'ai démontré en même « temps que le Palmerin est en réalité l'ouvrage « d'une dame de Burgos, fille, dit-on, d'un char- « pentier. On ajoute que la même personne en a « écrit la première continuation, le Primaléon. »

(1) Traduction de Ticknor, I, p. 192. Leipsick, 1852.