CHAPITRE Y ORGANISATION DU CULTE CALVINISTE

Vraisemblablement c'est au mouvement général réalisé en France dans le courant de l'année 1559 i qu'on doit rapporter l'organisation du culte réformé à Montpellier. Il y avait entre les villes du Bas-Languedoc émulation suffisante pour la justifier; et spécialement l'exemple des Ni mois, qui, dès le 29 septembre de l'aimée en question, eurent un ministre2, était pour animer les Môntpelliërains, en étroites relations avec eux depuis Baduel. L'Histoire ecclésiastique 3 assigne néanmoins à. cet acte une cause toute particulière. J'ai déjà narré l'incident. Les croyances et pratiques eatboliques ayant été attaquées dans la chaire de l'église paroissiale Saint-Denis de Montpelliéret par certains prédicants, le religieux appelé pour les réfuter fut pris à partie par une auditrice 4. C'est un tel exemple de murage qui aurait décidé les protestants de Montpellier a constituer leur culte.

1 Voit' sur cette question : Karl Millier, Calvin \md die Anfiinge der franz'ôsischen Hiigenottenkirche (Preussische Jahrbûcher, déc. 1903, III, pp. 371-389). — Pour ci- qui regarde Montpellier, il faut signaler ici qu'une liste dressée par M. Archinard, ancien conservateur des archives de la Cie des pasteurs à Genève donne [Bulletin S. P. F., t. VIII, p. T.". Cf. Gaberel, Histoire de l'Eglise de Genève, t. Ier, p. 194) comme envoyé à Montpellier en 1559 un certain Pasquier. De ce fait je n'ai trouvé aucune autre trace. Mais il y eut un ministre de ce nom dans le lias- Languedoc, que mentionne connue ancien pasteur d'Anduze le procèsverbal du synode provincial de Nimes de 1601 (Bibl. de la Fac. libre de théol. protest, à Montauban, ms. 121, t. 1er, p. 87).

- Ménard, Histoire de Nismes, t. IV, p. 230.

3 T. Ier, p. 248.

4 Voir p. 127.

l'établissement du protestantisme 133