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2. Polybf VI, '■)(:> : o:' a-^T/-,; -?,: y.aTii T jv op/.ov ni'yczod:.

:{. Apivs Zama. Scipioii morifréiia d iiviù-i)t l<'^ fiivoyr'S df flarthago. «. ut tôt cladibii?! tnlocti. landpui (l»'o? pt ju:îjiiraiidiiin esse crederent. » Liv., XXX, 'H : Ptdvbe. X\ . 11.

't. Duruy. t. I, p. 44 i : Polyl)c 1. Il

.i. « Vol à la main année » dit à proiioï de la Sardaigne et de la (lorae, M. Hennobert appuyé sur IVdybe, III. 28.

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j)ar tics distinctions jiii'idi<[ues, à vrai dire assez plausibles'. Polybe, en ce cas de conscience de Sagonte, expose avec sa calme raison les argunienls de ])ai'i et d'aiiti'e. les eoin|)ren(l de pjn-| el (raiiire -.

Dune façon t/énérale. on peut reconnaître avec le même Polybe la supériorité des Romains dans le respect de la foi jurée, (le ne sont pas eux, par exemple, qui auraient fait ce que Tite-Live reproche à Asdrubal. (le Carthaginois, pendant qu'il annisnil le consul Néron par de feinies négocialions, voulu! (d)lenir un di'lai de \ ingt-(|iiali'e heures (Idul il ;i\ ail besoin : il alJirnia (|ue le lendemain, la r(digi<ui de s(U) J)ays défendait loul Iravnil. louh' atl'aire séi'ieuse. Le délai fut accordé, et Asdi'iibal remploya à occuper une position avantageuse, (llaudius Xéron reconnut la foi punique, nuiis trop tard ^ Un Romain n'aurait pas commis cette vilenie, il ne se serait pas joué ainsi de sa parole et des dieux. Au total, les Romains pouvaient, sans trop d'hypocrisie, se croire la mission de punir la perfide Carthage et la perfide dynastie Barca. Un autre Asdrubal, après Zama, le reconnut bassement lorsqu'il offrit de jurer par les dieux ({ui ^punissaient avec tant de sévérité une nation perfide... ^ sa patrie î

1. Liv., XXI, 8 : « Quid... comparandum erat. quuni in Lutatii fœdore diserte additum essct, ita id ratuni fore. i»i popiiliii censuisset aucune réserve de ce genre dans le trait»'- d'Asdi-ubal. : et si priore fœdere staretur. satis cautuni eral Sairuiitini^, snciis utrorumque excepti^. "

■2. Polvljp, III. 29 et :U).

:j. Liv"., XXVI. 17.

'k IJV.. XXVIII. 'H^: •• l».M- i\Unr i]<'n<. lui d-Mliaild.lil - .11 .

PKNDAM M:s (il EHKKS l'L.MnlKS i I

Il est à iTniai'(|uer (|ue les (^aitha^inois avaient foi dans le serment des Humains. Annil)al n'eut pas besoin d'une autre garantie ^ pour envoyer à Home les délégués des captifs, chargés «le pr(H)oser le rachat de leurs conij»agnons et d'eux-mêmes, et qui ne l'obtinrent pas. Sur le nombre (h's délégués ([ni letournèrent en tenant leur pan de et de ceux qui se parjurèrent, il y h fies divergences que Tâcérun et Tite-Live remai- <l lient eux-mêmes-, (le qui semble bien constaté et ce qui nous importe, c'est que. devant le refus du sénat de racbeter les prisonniers, il se passa dans Tàme de ces captifs et de leurs parents une lu lie entre la ferme religioji du serment et l'amour de la vie. (jui se cramp(»nnait à des subtilités juridi(|ues \ On leur persuadait dans leur famille, qu'une fois chez eux. ils avaient recouvré leur liberté en vertu du droit de postliminium. L'un d'eux avait tr«nivé mieux encore : à peine sorti du camp d'Annibal. il y était rentré sous un prétexte futile, puis il en était sorti de nouveau se crovant désormais libre parce qu'il avait exécuté et en ([uelque sorte épuisé sa promesse de revenir *. Ce «[ue nous voyons d'autre part, c'est que les

fa'dus iiiiiri cssfiil. iimiiii r,.H. p.-i- (\u>y> aiitr ictiiiii L'^.set. fcfoUi&st^'iit ? — Pcr fu?clem, iuquit Asdrubal, qui taui Infesti .<unt fœdera violantibns. >

l. Appioii, VI, 28.

■2. De of/i., III, i-l ; Liv.. XXII. ni.