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en or. » lui dirent-ils un jour d'après une tradition. La situation était difficile, mais il s'en tira avec la plus grande finesse. « Je vais la changer en or, répondit-il. et il appela lange Gabriel, son inspirateur habituel. L'ange, sans se montrer tl pour cause^ lui souffla ces paroles^ que le prophète traduisit à haute voix: « Je le ferai situ veux, mais il vaut mieux attendre que ceux qui veulent se convertir se convertissent. » — « C'est vrai. dit Mahomet, j'attendrai ^ •> Le Coran expose la même idée en ces termes : « Les incrédules disent : Si au moins des miracles lui étaient accordés de. la part de son Seigneur, nous croirions î Mais ne leur suffit-il pas que nous ayons envoyé le livre dont tu leur récites les versets ? Certes il y a dans ce fait une preuve de la miséricorde de Dieu... Le (^oran, dit encore ce livre lui-même, est un recueil de signes évidents dans les cœurs de ceux qui ont reçu la science : il n'y a que les méchants qui nient nos signes -. « Ainsi Mahomet, inférieur à Jésus quant aux miracles. — car il dit ailleurs : les miracles sont au pouvoir de Dieu, et moi je ne suis qu'un envoyé chargé d'avertir, — croit retrouver sa supériorité dans ce grand miracle de la parole révélée, qui porte sa preuve en ellemême.

Pourtant, on reconnaît à Jésus une puissance exceptionnelle sur la nature: on lui reconnaît