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encore d'autres manifestations de son excellence, en particulier sa justice. Il est le modèle des eut'anis d'Israël^ il est l)éui j)artout. il est du noml»re des justes ^ : expression qui ne semble pas lui atti'ihuei' une parfaite sainteté, puisqu'il fait simpleuKMil [)artie d'une élite. On ne saurait toutefois uégligei" une tradition très autorisée.

> d'après laquelle Mahomet aurait dit un jour: « Tout homme en naissant est saisi au coté par la

[ }j:rilfedudiaijle, excepté Jésus, tils de Marie. »Le Coran lui-même dit d'ailleurs (ju'il a été fortitiédu Saint-Es|)rit. Cv juste est aussi un prophète, chargé non seulememt de parler aux hommes, mais de leur laisser un livre inspiré, l'Evangile. Ot enseignement du Maître, le prophète arabe le

' connaît bien peu ; il n'y voit qu'une confirmation adoucie de la loi de Moïse, un avertissement sévère aux juifs dégénérés, meurtriers des messagers de l'Eternel, une prédication du culte d'Allah, (lu vrai Dieu unique. Aussi les disciples de Jésus <nnt-ils de vrais tidèles, qui ne seront point aftli-

; gés au dernier jour.

Parmi ces disciples il y en a eu de favorisés, les ap<>tres. Le Coran fait mention de ces <' aides » du Seigneur, sans indiquer ni leur nombre ni le nom d'un seul d'entre eux, ni leurs voyages de missions parmi les païens : réticence peut-être voulue, car ainsi leur maître n^apparaît quecomme le prophète des juifs, tandis que le prophète ara-