L'INTRODUCTION DE L' EU ROP E S LA V E ET FI NNOIS E

Jl a l'a Un plusieurs siècles, pres([ue toute la seconde moitié du iiioyeii-àge, pour (|ue l'Europe orientale, pour que les peuples situés à lest de t" empire romain-germanique organisé par les Francs carolingiens et discipliné par l'Eglise lati- \\e, aussi bien que les peuples situés au nord de la chrétienté byzantine, entrassent dans la société européenne civilisée, c'est-à-dire dans le sein de

1. L'iif.' J)iljliogra[jliit' <'iimplrle ne saurait accoiiipagucr cctl»brève esquisse. Je ine bornerai à indiquer, pour chaeunr (les périodes, les livres les plus accessible? au lecteur français. On pourra ainsi mesurer l'aclivité considérable de notre littératur»; historique, reliirieuse, philologique, eu ce qui couserue l'Europe orientale.

\^l^nci/clopédie Lic/ifenberr/er contient des articles relatifs à la plujjart des personnages et des sujets de ce travail, articles dus à .MM. PauniitM". !.. Li''^fr. R<id. lîeuss, Beauvois, etc.

20i LELKOl'E .SLAVi: Kl 1-J.NMJJSi:

l'Eglise. Tel est Tobjet de cette esquisse dliisloirr religieuse. .Nous pouvuus la diviser en (jualre \)vl'iodes clirouologiques, concordant avec des divisions etlinograplii([ues. pas rigoureusement toutelois. Dans la première^ (jui correspond au IX*" siècle, surtout au troisième quart de ce siècle, deux apôtres de Salonique commencent ou continuent la conversion de la Bulgarie, de la Grande Aloiavie d'alors et de laKohème. La seconde est beaiicodp plus étendue à tous égards : elle comprend [nu\ le milieu et la lin du X' siècle^ et dépasse df beaucoup Tan mil. plus on moins suivant les pays. KUe voit passer au christianisme des peuples très importants : les Slaves de TElbe el dr roder (au moins en partie et une jji'emière fois . les Hongrois, les Polonais, et^ du côté de l'Eglisi orientale, les Russes. La troisième péi-iodc essentiellement allenumde. répond au milieu <'l à la lin du XIL' siècle, et à la plus graiulc parti»' du XIIL" : les populations linnoises ou slav(j-letlonnes de la l>alti(jue en sont I' princijjal objet. Enlin, la dernière période, peu pi'ès restreinte aux dernières années du XIV" siècle et à la conversion des Lithuaniens, met lin à riiistoire du paganisme en Europe — à part (quelques peuplades excentriques, étrangères au mouvement européen^ et dont on pouvait d'ailleurs entrevoir déjà la conversion plus ou moins prochaine.

Ll's Slavesde l'Elbe, deruder et du moyeu Dauube se sout trouvés dès les règnes de Charlenicigne, de Louis-le-Débonnaire. surtout depuis celui de Louis-le-Germauique, dans la zone d'inlluence du clergé allemand, comme dans la zone daction des guerriers allemands. Dès cette épo- <pu'. rniic des deux choses a nui à Tauti-e. Si les lcliè([ui's, les Moraves et leur congénères n'avaiei il eu <|u'à (''C(juter les missi(^)niuiires |)aisibles «'n\(iyés par les évè<jues de Saxe, de Jiatisbonm