La Légende d'Enée, p

3. Ovido, Fastes IV, v. 871 et s., pas:fage dans lequel Hermanu Peter r<l<'ve avff i';iif;r»n une doiililf <'rmfii:=ion de li«'ii\ -•1 de dato<,

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D'abord, comme 1(^ l'omarquo M. Ilild, « cotte déesse a svm])olis('' en Sicile la iN'^sistance conti'e l'cdraiificr : mais, laiidis (jucllc jouait alors ce rnh' [)oiii' les (Carthaginois et les Elyiniens contre les Grecs, elle va le remplir sous sa forme nouvelle pour les Romains contre les (Carthaginois ' ... Knsuite. et surtout, ces choses dllion avaient nii double aspect, et pouvaient servir les causes nationales les plus diverses. Sans doute les Trovens et Enée pouvaient ètr(* considérés comme les ennemis des (Irecs : c'est le coté de leur histoire (|ue l'on apercevait d'abord, celui que l'appelaient les Romains chaque fois (ju'ils le jiigeaient utile. Mais d'autre part les Trovens n'étaient pas des barbares ; ils comptaient parmi les peuples d'Homère, ce qui était un titre de noblesse. Knée on particulier passait pour avoir été un peu lami dos Grecs. Rien n'empêchait de supposer qu'il eut été un peu l'ennemi de Garthage : et de le supposer à l'affirmer il n'y avait pas loin.

( Ce dernier pas, les poètes romains le franchirent. L'antagonisme récent et violent de la grande cité italienne et de la grande cité africaine, ils le transformèrent en un antagonisme plus que séculaire, aussi ancien que les deux fondateurs, Didon et Enée, dont l'histoire était depuis longtemps associée dans les récits que se faisaient les marins

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(\o tons pays au tomplo du moul Krvx '. <' Allios L'usemble tant que leurs peuples restèrent unis, dit M. Roissior. ils devinrent ennemis mortels quand éclata la lutte entre Carthage et Rome. On fit alors remonter la haine des enfants jus- (ju'aux ancêtres, et la rencontre de la reine de ('arlhage avec le héros troyen prit des couleurs tiagiijues. (^est Xanius sans doute qui donna ce caractère nouveau à rancienne légende ». Or Na3vius était le chnntr.' et le soldat des guerres puniques -.

1. Pour tout<'' la fin (h- fo chapitro. noiB noil^: appuyon? sur .M. HoiîsiPi'. surtout p. i;}() t-t ir.l (If? SouvpUi's pV'j)UPn(i<lfs

2. M. Louis Havet, dans \\n ouvra^o que nous aurons à ritor plusieurs fois, De saturnio Ln/i/ioru/n versu, Parisiis, 1880. p. 432 et s., r.^uuit le^ t^nîoif^nage^ relatifs au poi-nie de Ntevius sur la guerre punique, pui? les fragments épars de ce poëme, avec des leçons souvent nouvelles. Ces fragments sont just»' suffisant- p )ur fiire regretter la perte de lonvr^ige, ne fut-ce qu'au point de vue de l'histoire religieuse, et pour laisser supposer que la Ipgonde dEné»- ft d'Anehiso y occupait une grand T' plac:'.

<:il APURE DELXIEMi:

(î lulois et Rouiaiii-; : .Marcelin ', le? dépouilles opimes et le (iramo <l? CliHidiu-i). — Lo^^ partis et la religion jusqu'à Ti'a-iuii'iie : rinm- liilit-'; d^' Kiaininiiis. — Dispute religieus'' de Varron et de Paul-Eiuilf.

Dans rintervallo des doux gueiTOs. les Gaulois cisalpins, avec des auxiliaires accourus de la Transalpine, vinrent secouer Rome par un dernier <' tumulte », et leurs dieux se heurtèrent contre ceux du Gapitole. Antagonisme qui semble avoir ét«'' conscient de part et d'autre. Dans la première terreur de l'invasion, les livres sibyllins ordonnent d'enterrer vifs dans le forum boarium un Gaulois et une Gauloise, un Grec et une Grecque', pour

1. Plutarque, Marcellus, 3; il remarque que cette cruauté forme un contraste avec la douceur habituolle du culte de* Romains, qui agissent.

M) iiisKUiu: bi: i.a iuclk.io.n lioMAiNK

conjurer un oracle qui nieuciçait Home d'un con- ([uérant gaulois et d'un conquérant grec'. Le couple sacrifié avait pris possession de la terre, et le mauvais sort était en quelque sorte épuisé. En revanche, les plus vaillanis des Gaulois, pendant ([u'ils marchaient sur la grande ville avec une témérité qui y jeta Tépouvante, auraient juré de gravir tout armés la colline triomphale'. Ils tinrent parole : ils y montèrent couverts de leurs armures, mais précédant le char d'.Emilius vainqueur'. Dans la campagne suivante, les Insuhres tirèrent du temple de leur déesse les étendards dorés qu'on nommait les Immohiles. et que toute la vaillance de leurs défenseurs n'empêcha pas de tomher au pouvoir de Flaminius \ Enlin les dépouilles opimes, les armes du chef Yirdumar furent vouées à Jupiter Férétrien par le vainqueuide Clastidium '.

Clastidium ! un nom qui retentit au triomphe de Marcellus et sur le théâtre de Nanius, le créateur du drame national, de la fabula pra^tcrfata \ Le héros et l'auteur tragique étaient dignes