CHAPITRE I
DES DIVERSES CLASSES D'iNSÏlTUTlOSS THÉOCB ATIQUES ■
La Théocratie, comme nous nous sommes efforcé de le démontrer dans les précédents chapitres, est la forme nécessaire et primitive de la civilisation naissante, le premier mode selon lequel l'esprit humain conçoit, accepte, réalise la propriété, le gouvernement, la religion, l'art, la science.
La théocratie a pour base, pour principe, la croyance à la présence réelle deladivinité parmi les hommes.oiidu moins à la manifestation de la volonté divine, par des intermédiaires privilégiés, et en dehors des lois ordinaires de la nature.
Elle a pour but, le progrès, la civilisation, la transformation des tribus nomades et barbares, en peuples sédentaires et policés,
Elle a pour moyens, une organisation sociale parti-
culière, conforme à ses principes, et basée sur des institutions dont nous allons essayer de tracer le lableau.
Pour rallier les tribus errantes et dispersées, pour fonder les cités primitives, pour jeter les premières bases de la civilisation, trois conditions, avons-nous dit, sont nécessaires :
la possession d'un pays fertile ;
l'établissement d'un gouvernement fort et stable ;
une éducation nouvelle.
De ces trois conditions dérivent trois sortes d'institutions correspondant aux besoins de propriété, de sécurité, démoralisation et de lumières. L'étude présente se trouvera donc naturellement divisée en trois parties ou chapitres qui traiteront :
le premier, des institutions relatives à la possession du sol, à l'industrie ;
le deuxième, des institutions gouvernementales proprement dites;
le troisième, des institutions ayant pour but l'instruction, l'éducation, le développement intellectuel et moral de la société théocratique.
Ces trois classes d'institutions se retrouvent chez tous les peuples parvenus à un certain degré de civilisation, elles ne sont donc nullement particulières a la théocratie, mais elles contractent sous ce mode de civilisation une forme toute spéciale et profondément distincte de celle qu'elles auront dans l'avenir.
Danslesyslème théocratique, les institutions agricoles se présentent sous la forme de Communautés ; les institutions gouvernementales sous la forme de Castes ; les institutions éducatrices et moralisatrices, sous celle de Discipline.
La Communauté, les Castes, la Discipline, telle a été la triple base de l'organisation théocratique partout où elie a existé. Étudions successivement chacune de ces trois sortes d'institutions.
Dnituod b. Cu
