L'IMPRIMERIE GENEVOISE AU XVII* SIÈCLE

Celte famille, fameuse dans les fastes de rimprimerie et de la librairie, eut deux phases et deux genres de célébrité : Dans la première, elle est surtout réputée pour l'élégance, la beauté, le choix de ses éditions. C*est la période Lyonnaise. Dans la seconde, elle est plutôt renommée pour leur multiplicité, l'étendue de ses affaires et de ses relations. C'est la période Genevoise.

Avant de parler de cette seconde époque, qui nous intéresse plus particulièrement, il convient de dire un mot de la première et de l'origine de la famille.

Jean De Tournes (Tomomus en latin), le premier qui se soit distingué dans l'imprimerie, naquit en 1504, à Lyon, ou sa famille, originaire de Noyon, en Picardie, était établie depuis quelques années. Il travailla d'abord dans l'atelier de Sébastien Gryphe, célèbre imprimeur Lyonnais, et en 1540 il eut une imprimerie à lui. Il débuta par imprimer sous le nom et pour le compte de Gryphe, mais en 1544, il commença à mettre son nom à ses éditions, qui furent signalées pour leur correction * et

> Nous citerous entr'autres le Pétrarque itaUen de 1345» in-16, avec une lettre de de Tournes à Maurice Scève sur la découverte du tombeau de la belle Laure ; le Daute de 1547, aussi in-16 ; les Marguerites des Marguerites de la reine de Navarre 1U7j in-8o; les œuvres de Loyse Labbé, Lyoonaise, in-8o ; le Vitruve de iSSi; le Froissard de 1559 à 1561, 4 vol. in-folio.

leur belle exécution. Le goût et Télégance étaient les caractères distinctifs des éditions de De Tournes à cette époque. Elles lui valurent le titre d'imprimeur du roi. Le fleuron qu'il mettait en tète de ses livres, représentait deux vipères formant un cercle ; la femelle dévore la tète du mâfe et est elle-même dévorée par ses petits qui sortent de son ventre; l'épigraphe porte: « Quod tihi fieri nonvïg^ alteri ne feceris, :»

Jean De Tournes second soutint le renom de son père qui mourut de la peste, en i564. Il le surpassa du côté de l'érudition et des connaissances, mais il resta en arrière de lui dans l'art typographique proprement dit. Les caractères sont toujours beaux et l'impression soignée ; ses éditions sont très-correctes, grâce aux correcteurs qu'il employait et dont plusieurs se firent un nom dans les lettres, en France et à l'étranger. Mais le papier et l'encre sont de qualités inférieures. Jean De Tournes, le fils, était aussi auteur, et on a de lui des traductions du latin et des éditions annotées.

Les éditions Lyonnaises des De Tournes sont souvent illustrées de gravures sur bois, du célèbre Salomon Bernard, dit le Petit Bernard, élève de Jean Cousin, et l'un des meilleurs parmi les artistes français du seizième siècle. La Bible, les Métamorphoses d'Ovide, les Psaumes de Marot, les Fables d'Esope et beaucoup d'autres livres furent ornés de ces jolies vignettes dont les anciennes et premières épreuves sont encore très-recherchées des amateurs.

Jean De Tournes second, aussi imprimeur du roi, quitta Lyon, en 1585, pour cause de religion et se retira à Genève, où il commença d'imprimer, vers 1590. Il apporta les planches gravées sur bois de ses éditions Lyonnaises et il continua de les employer; mais, comme les imprimeurs de ce temps-là, il n'eut à sa disposition que des papiers de qualité inférieure, ce qui nuisit à la longue à ses éditions. Reçu bourgeois de Genève, en

15%) il fut éhi, en 1604, membre du Conseil des Deax Cents, et mourut en 1615, à\^é de soixante-seize ans. Ses descendants, Jean de Tournes troisième, son fils, et Jean-Antoine et Samuel, ses petits-fils, continuèrent la même profession, mais en n'apportant pas le même soin aux ouvrages qui sortaient de leurs presses. Us étaient devenus riches ; ils étaient les imprimeurs du Gouvernement et de l'Académie, et ils se trouvaient lancés dans de grandes spéculations. Les agents qu'ils employaient dans leur imprimerie étaient trop enclins à viser dans leurs éditions, au bon marché et à ce qu'on appelle les procédés de la basse fabrication. Jean-Antoine mourut sans avoir été marié ; le second eut deux fils, Samuel et Gabriel, qui donnèrent toujours plus d'extension à leurs affaires, la quantité des éditions remplaçant la qualité. Nous insérerons dans celte notice, comme spécimens de leurs éditions Genevoises, quelques gravures imprimées avec les bois du Petit-Bernard, que le second des De Tournes avait apportés à Genève ^

Les De Tournes Genevois, avaient apporté à l'emblème de leurs' pères, quelques changements. Vers 1635, ils supprimèrent les deux vipères, qui se trouvent remplacées dans leur fleuron, par une couronne d'olivier entrelacée d'une légende, portant : « Vtrum de mille unutn reperi, d (Eccles. v. ii). L'ancienne devise est inscrite sur une tablette suspendue à une main dans l'intérieur de la couronne ^.

* Ces petites planches dessinées et gravées avec un esprit qui rappelle le bon siècle, sont conservées avec soin par M. Jules-G. Fick, imprimeur genevois, dont l'établissement remonte directement aux de Tournes par une succession non interrompue dHmprimeurs. On connaît le soin et le goût que G. Fick apporte à toutes ses éditions . Il a réimprimé avec luxe plusieurs anciens ouvrages genevois.

* Cette marque et cette légende figurent déjà dans quelques éditions éa premier de Tournes, entr'autres dans les propos rustiquei de L. Ladulpbi, facétie de N. du Fail, Lyon 1547.

En tête de leurs éditions d'une certaine époqàe (à la fin du XVI« et au commencement du XVII« siècles), on voit cette devise : a SON ART EN DIEU, » qui est l'anagramme de leur nom : De Tomagius », inscrite sur une banderolle qu*un ange soutient de ses deux mains levées. A partir de 1640, on trouve sur les éditions Genevoises des De Tournes : € Reiptihlicœ et Academiœ typographus. »

L'imprimerie des De Tournes absorba à Genève celle des frères Chouet, qu'on appelait c Messieurs les Chouet i, depuis qu'ils s'étaient enrichis grâce à des procédés typographiques plus économiques que ceux des Estienne, mais qui contribuèrent beaucoup à discréditer les imprimeurs Genevois. Rien de plus désagréable que la qualité et la couleur de leur encre et de leurs papiers ; rien de plus mesquin que leurs caractères, qui sont en partie ceux des Estienne, mais usés et méconnaissables. Leur Bible italienne de i64i fait exception. Les fils de Messieurs les Chouet parvinrent au professorat et au syndicat.

PTBAMlJtt Ae CANDOIiliB.

Ce n'est plus d'une famille entière de typographes, c'est d'un seul individu, voué à l'industrie de l'imprimerie, que nous avons à parler maintenant.

Pyramus de Candolle, né à Fréjus en Provence, fut reçu bourgeois de Genève en 1566, en égard, disaient ses lettres de bourgeoisie, au service qu'il a fait au port d'armes et à celui qu'il pourra faire ci-après. H. Galiife dit qu'il avait été cornette de cavalerie au service de la république de Genève, dans les dernières années du seizième siècle, lorsqu'il vint à Genève où sa famille avait déjà eu précédemment un établissement vei*s 1574. Suivant le même généalogiste elle était d'ancienne noblesse provençale et elle se disait identique avec celle de Caldera de

Naples, qui avait possédé le duché de Bari et fourni un grand sénéchal aux deux Siciles. Il parait que les de Candolle avaient été établis à Marseille, etl*on trouve un Bertrand de ce nom parmi les défenseurs de cette ville dans le siège de quarante jours qu'elle soutint en 1524 contre le connétable de Bourbon et les impériaux. Une branche alla se fixer à Montbéliard, ville et principauté sur la limite de la France, de rAUeroagne et de Tévéché de Bâie, qui appartenait alors aux princes de Wur* temberg. C'est de cette ville que Pyramus de Candolle introduisit à Genève, au commencement du seizième siècle, une im« primerie à laquelle il voulait donner du développement. La position de cette cité, devenue un grand centre de propagande protestante, offrait un vaste champ à son activité. Le gouvernement genevois favorisa son installation. Pyramus de Candolle avait épousé (le 25 novembre 1591) Anne, fille d*Eustache Yignon, l'imprimeur. Il était par conséquent au fait de cet art ^

Il ne tarda pas à se rendre utile à Genève par son activité et par son intelligence; On lui confia des messages, et en 1603 nous le voyons député auprès des églises françaises pour leur de-» mander des secours.

En 1609 Pyramus fut chargé d'une mission qui concernait spécialement l'imprimerie de Genève dans une affaire très-im-» portante et très-délicate, où cette industrie voulait détourner un coup fatal, qui, depuis longtemps déjà, menaçait de l'atteindre.

Les livres imprimés à Genève étaient frappés de réprobation dans les pays catholiques, surtout depuis la mise à exécution des décrets du concile de Trente contre les ouvrages hérétiques. Une

■ Pyramus de Candolle était fort instruit, et comme Jean De Tournes il mettait parfois à ses éditions des préfaces et des annotations. On lui a même attribué des traductions, antr'autres celle de Tacite qui est de Claude Fauchet. 11 fit une dédicace au roi Henri IV pour la traduction de Xenophon qui sortit de ses presses en 1603. Voyez aussi rhistoire de Guichardin, traduite par Chemedey, avec des notes par Pyramus de Candolle. Genève 1613, 2 vol. in-8o.

ordonnance était intervenne en France, pendant les guerres civiles de religion, qui prohibait l'entrée dans le royaume des livres imprimés à Genève. Déjà les Estienne qui pressentaient cette réprobation , s'étaient bien gardés de mettre le nom de Genève à leurs éditions publiées dans cette ville. D'autres imprimeurs s'étaient avisés de quelques expédients. Ainsi, dès 1565, Perrin mettait sur ses livres le nom de Gologny. On désignait aussi le lieu de l'impression, dans les livres latins, sous le titre de Colonia Allohrogumy et à la rigueur il était facile de confondre cette désignation avec celle de Colonia Agrippina, c'est-à-dire Cologne sur le Rhin où l'on imprimait aussi beaucoup. Â Bâle, pour le même motif, on se servait de la désignation Colonia Munatiana, à cause de Munatius Plancus qu'on disait fondateur de cette ville. On usait enfin de la rubrique de Saint- Gervais, et l'on mettait au bas des titres : a Ex typis San Gervasii > ou <r San Gervasianis » ou enfin : a De Vimprimerie de Saint'GervaiSy y> C'était Simon Goulard, de Senlis, pasteur à Genève, auteur et traducteur très-fécond, intéressé dans* plusieurs affaires de librairie, qui avait imaginé cet expédient. Mais tout cela n'avait pallié le mal que très-imparfaitement. Les imprimeurs de Lyon, qui supportaient avec peine la concurrence que leur faisaient ceux de Genève, étaient sans cesse prêts à les dénoncer et à sonner l'alarme. Les imprimeurs genevois en effet, au moyen de combinaisons mercantiles, plus réalisables dans leur pays qu'à Lyon ou en France, étaient parvenus à établir les livres à meilleur compte. A Genève, si cette industrie était soumise à des règlements sévères, elle était cependant plus libre dans ses procédés qu'à Lyon où les imprimeurs formaient une corporation qui avait un syndicat, des maîtrises et des règlements très-serrés. Les imprimeurs genevois du dixseptième siècle ne sacrifiaient rien à l'élégance, et leurs éditions sont établies en général avec une parcimonie excessive. Ils s'autorisaient des principes de la réforme qui défendaient le

luxe et la somptuosité dans les ameublements, les habits, les armes et en général dans toutes les choses de la vie. Le papier de Genève semblait choisi, malgré les règlements, parmi ce qui pouvait se trouver de plus commun. Les formats sont mesquins.

En un mot les impressions genevoises de cette époque attestent une volonté systématique de tout faire en vue de l'économie. La typographie, avec les Chouet, les Vignon, les Stoer surtout, n'était plus un art; c'était une fabrication telle quelle, une basse fabrication^ comme disent les experts. Il arrivait ainsi que, manufacturiers à prix restreints, ces imprimeurs écoulaient leurs produits plus vite et plus lucrativement qu'aucun de ces typographes d'élite qui dévouèrent leur vie entière à la recherche de la perfection. Leurs établissements prospérèrent et ils firent fortune. On est étonné, quand on consulte les catalogues de l'époque, surtout ceux des foires de Francfort où était alors le grand marché de la librairie, de voir dans quelle proportion figurent les éditions de Genève ^

On comprend donc que les imprimeurs lyonnais, voisins et de tous temps rivaux de ceux de Genève, cherchassent à prévenir et à écraser cette redoutable concurrence. Ils étaient sans cesse en représentations auprès des autorités lyonnaises et même à Paris, pour dénoncer les artifices au moyen desquels la librairie genevoise éludait les prohibitions.

Ce fut pour mettre fin à ces vexations, qui prenaient parfois le caractère de persécutions, que le gouvernement de Genève

■ Dans la Bibliotheca Classica de George Draud, Francfort 1625, les éditions de Genève forment plus des trois quarts de la partie historique et politique, plus d'un tiers des parties phUosophique et médicale, et environ un quart de la partie poétique.

En dépit des défenses, les imprimeurs genevois febriquaient pour Ja foire de Francfort beaucoup de livres de théologie catholique, et aussi des livres désignés sous le nom du libri Iwiicri et jocosi dans les anciens catalogues.

chargea Pyramus de Candolle d'une mission auprès du roi Henri IV, pour réclamer contre cet élat de choses. Il devait réclamer un mode de vivre qui permit l'entrée en France des livres imprimés à Genève, moyennant toutes les précautions de police ou de censure que le gouvernement du roi croirait devoir ordonner pour empêcher l'entrée des ouvrages dangereux pour les mœurs, ou seulement hostiles à la religion catholique, qui était celle de la majorité des Français et du roi lui-même. H est à remarquer que, malgré l'édit de Nantes, les livres de controverse protestante étaient en France frappés de réprobation, et que les jésuites, qui avaient pris sur Henri IV un certain ascendant vers la fin de son règne, étaient sans cesse à lui demander des mesures répressives contre les auteurs réformés.

Pyramus de Candolle était d'ailleurs appelé en France par des affaires particulières. Il rendit compte du résultat de ses démarches dans deux lettres que nous avons trouvées aux archives de Genève et qui jettent du jour sur toute cette affaire. Ces deux lettres sont du mois de septembre 1609.

« De Paris le 17 septembre 1609.

€ Magnifiques et très-honorés Seigneurs !

« J'ai reçu celle qu'il a pieu à vos Seigneuries m'escrire, du 26 aoust, sur le commandement qu'il vous a plu me donner à poursuivre une provision du roy sur les difficultés qui se présentoient journellement pour le fait de la librairie en la France. Ce que j'ay effectué sitôt que j'ay été arrivé à Monceaux où le roy estait, où après que le président Richardot fut expédié, le roy me commanda m'approcher de luy durant son dîner pour scavoir de vostre Etat duquel il s'enquit de moi. Après lui avoir fait le compliment du remerciement à la déclaration que Mons. de Savoie avoit faîte pour le fait d'Armoy, je luy remontrai les difficultés et empeschements que les subjets de Sa Majesté de

Paris et de Lyon donnoient aux marchands libraires de vostre ville, faisant entendre à S. H. que vos Seigneuries ne croient point qu'elle fut avertie de ces difficultés au préjudice d'une ville à qui elle faisoit cet honneur que de l'aimer et désirer sa conservation entière et non desmembrée; la suppliant trèshumblement de vouloir donner telles provisions que sa prudence jugeroit nécessaire pour le soulagement du libre commerce, ainsi qu'il avait permis par ci-devant.

« Le roy me répartit qu'il ne Tentendoit pas ainsi et que véritablement il aimoit vos Seigneuries. Il commanda à M. de Bullion qu'il parlât à Monseigneur le chancelier lequel nous allâmes trouver en présentant les lettres de vos Seigneuries sur Te sujet desquelles il fit plusieurs dilTicultés. Hais finalement il accorda de mettre sur la première page Sancti Gervasiiy et non Aurélia Allobrogumy quoique je lui puisse remontrer. J'ai fait sur ce fait dresser des lettres-patentes en bonne forme, etc

c Votre très-humble et très-obéissant bourgeois et serviteur,

€ Pyramus de Candolle. »

La seconde lettre, encore plus explicite, est datée de Paris, le 27 septembre 1609 :

€ Magnifiques et très-honorés seigneurs,

« Suivant le commandement qu'il vous a plu de me faire, de poursuivre le libre commerce des livres par la France, et suivant la requête qui vous a été présentée par les libraires et imprimeurs de votre cité, j'ai obtenu du roy et de son conseil plein et entier commerce pour tout cet état et terres de son obéissance, ainsi qu'il appert par les lettres patentes que Sa Majesté nous a octroyées, signées de sa main et scellées in formâj pour tout ce qui regarde le commerce de la librairie. >

c Particulièrement, il sera permis de mettre à tous les livres

de humanités et autres, qui ne traitent de théologie, CoUoniœ AUohrogumy qui étoit tout ce que vos demandants se poavoîent promettre, afin que leurs livres puissent, sans soupçons, être débités par tout. Ayant fait allusion à Colonia Âlpinay cela a été trouvé bon, plutôt que d'y apposer, Aureliœ Allobrogum *. J*en ai retiré rière moy les patentes, desquelles je serai porteur, s'il vous plaît, après les avoir faites signifier aux libraires d'ici, de Lyon et autres villes capitales où je passerai, afin qu'ils n'en prétendent cause d'ignorance. Suppliant très-humblement vos Seigneuries, avoir pour agréables mes services, etc.

« Votre très-humble serviteur et bourgeois.

« Pyrame de Candolle, "»

Pyramus de Candolle revint à Genève, et nous le voyons, en 1610, mettre au bas du titre de ses livres : Ex typographia Cddoriana. La mort malheureuse de Henri IV, cette même année, remit tout en question.

On sait quelles concessions le parti qui voulait rétablir en Europe la domination universelle du catholicisme, arracha à Marie de Médicis, régente pendant la minorité de Louis XIIL Les facilités obtenues de Henri IV, en faveur de la librairie de Genève, ne reçurent pas leur exécution. Celle-ci avait beau déclarer qu'elle n'introduisait en France aucun livre traitant de théologie ou de controverse, on lui saisissait à la frontière ou à Lyon, tous ses ballots. Quelques imprimeurs de Genève, voûtant détourner l'orage, s'avisèrent de demander des privilèges à Paris pour leurs éditions. Moyennant finance on les leur accorda et on trouve sur quelques-uns de leurs livres cette indication : 41 Avec privilège du roi très^chrétien ^. » Cela ne remédia pas

* D'après certaiaes chroniques, Genève, détruite sous le végoe de Tempereur Aurélien, aurait été rebâtie par ordre de ce prince.

* De même pour l'Allemagne les Genevois mettaient : « Cum privilegio sacrœ Cœsareae Hfajestatis, » . '

aux poursuites, ou du moins très- imparfaitement. Les douanes avaient appris à connaître les livres Genevois et toutes les désignations pseudonymes de Cohgnyf de Colonie Allobrogey de Colonie Alpuie ou Alpestre n'y faisaient rien ^

Les imprimeurs Genevois diversifiaient aussi leurs fleurons et leurs marques, de manière à mettre en défaut les perquisiteurs étrangers. Ces marques passaient d'une imprimerie à Tautre, dans les fréquentes mutations du personnel, et même plusieurs de ces ornements finirent par devenir des espèces de passepartout, que Ton mettait indifféremment sur toutes sortes de livres. Les emblèmes, si fort recherchés au seizième siècle , et sur lesquels Théodore de Bèze avait composé un livre orné des gravures ^, étaient passés de mode. On retrouve les vignettes des éditions genevoises du seizième siècle, dans les Chansons de r Escalade et dans d'autres imprimés populaires des dix-septième et dix-huitième siècles. Le fleuron de l'imprimerie Caldoresque, représentant une renommée debout sur un globe^ avec la légende : « Fama per orbem virtute comparatur^ > figure dans des livrets très-vulgaires ^.

* Il y eut bien réellement des imprimeries dans le quartier de Saint- Gerrais, et celle de PerriH avait été établie à Gologny, dans le seizième siècle. Mais ces désignations avaient pris, au dix-septième siècle, un caractère général pour désigner les éditions de Genève, de même que ceUes de Colonia AUobrogum et de Aureliœ Allobrogum. On voit le nom de Gologny sur les imi^essions des Ghouet, de Dixmier, de Lefebvre, et G. Aubert (Albertinus), en 1675, mettait encore Golonià.

* Quarante-quatre Emblèmes Chrétiens traduits du latin de Théodore de Bèze par Simon Goulart. Genève 1781, in-S» fig. imprimés par Jean de Laon, à la suite des vrais portraits des hommes illustres en piété et en doctrine, et dans les œuvres de Théodore de Bèze.

' Ge fleuron se trouve entr'autres, aevc d'autres médaillons gravés sur bois , dans un opuscule intitulé : Justification pu beau sexe , ouvrage trés^tile aux hommes pour les désabuser de leurs faux préjugés, qu'ils ont sur l'imperfection des femmes par M™» Horten-

Pyrame de CaQdolle, paraît avoir été un homme très-vif et entier dans ses idées, que les contrariétés affectaient vivement. Soit qu'il n'ait pas trouvé chez les magistrats de Genève tous les égards et la protection auxquels ses services lui donnaient droit, soit pour d'autres motifs, il commença à vivre mal avec le gouvernement de cette ville. Dès l'année 1612, on le voit occupé à chercher un établissement ailleurs, où il fût moins gêné dans ses allures. Il crut l'avoir trouvé à Yverdon, dans le pays de Vaud, sur les terres de Berne. Le gouvernement de cette république avait plus de liberté d'action que celui de Genève, sans cesse harcelé par la Savoie d'une part, qui n'avait pas renoncé à reconquérir ce point important, soit par la France, dont la protection était quelquefois chèrement payée par les Genevois.

Quoiqu'il en soit, P. de CandoUe se décida, en 1617, à transporter ses pénates et son industrie dans la ville d'Yverdon, sous la protection immédiate du baillif, Nicolas de Diesbach.

Plusieurs patriciens Bernois l'encouragèrent dans son établissement, et il se forma même une société en commandite pour fournir les fonds à l'imprimerie d'Yverdon, qui prit dans ses éditions le nom un peu bizarre de Société helvétiale Caldoresquef (dans les éditions latines : Ehroduni typographia Caldoriana). Pyrame avait voulu que le nom de ses ancêtres les Caldera de Naples, présidât à cette création ^

sia, — A Gingins, chez Jean Guibert, à l'enseigne de la Victoire, imprimée cette année-ci. Petit in-S^.

Bien qu'U y ait eu près de Genève, entr'autres à Gex, des imprimeries clandestines dans le dix-septième siècle, comme nous le verrons bientôt, nous doutons fort qu'il ; ait jafnais eu d'imprimeur à Gingins, au-dessus de Nyon.

■ Parmi les seigneurs de Berne qui prirent part à rétablissement typographique d'Yverdon, on remarque François-Henri Graffenried de Gerzensee, capitaine en Piémont, baillif de Nyon en 1635 et d'Yverdon en 1631. Savant botaniste, Graffenried publia dans l'imprimerie d'Yverdon, en 16S1, l'histoire des plantes de Jean Bauhin de Mont-

Avant de quitter Genève, de CandoUe éprouva de nombreux ennuis, inséparables de la liquidation d'un établissement du genre du sien. Ces contrariétés agirent, à ce qu'il paraît, sur son caractère naturellement vif et impressionnable. Il se laissa aller à des menaces, à des récriminations qui occupèrent le gouvernement de Genève. Il faillit même être poursuivi au criminel. Nous trouvons des détails précis sur ce qui le concerne dans les procès-verbaux des Conseils d'État de Genève, pour l'année 1618, et dans les pièces séparées qui sont aux archives. On lit dans les registres du Conseil :

€ Dans la séance du 21 janvier 1618, le syndic Sarrazin rapporta au Conseil de Genève, que Jean Chappuis, de Yersoix, avait déclaré que Pyramus de CandoUe, passant à Yersoix pour aller à Yverdon, lui avait demandé s'il n'avait point quelques droits de la viUe de Genève ; sur quoy le dit Chappuis lui ayant montré des livres de vieilles franchises et privilèges d'icelle, le dit de CandoUe le pria de les lui laisser, avec promesse qu'il les lui rendrait. Il se plaignait alors de ce que messeigneurs avaient écrit

béliard et de Bâle, en trois yolumes in-folio. L'histoire de Timprimeriellelvétiale Galdoresque est une histoire à part, que nous espérons publier un jour.

Cette imprimerie d'Yverdon , après a^oir eu un moment de faveur et de prospérité au commencement de son établissement, finit par échouer devant les mêmes difficultés qui nuisirent aux presses genevoises au milieu du dix-septième siècle, savoir : le changement de direction dans les esprits, qui furent beaucoup moins préoccupés de théologie et de littérature classique; les procédés de basse fiibrication; la mauvaise qualité du papier et Tusure des caractères, qui n'étaient pas renouvelés. A la fin de leur carrière, les imprimeurs d'Yverdon passaient pour s'occuper d'alchimie et de la recherche du grand Œuvre beaucoup plus que de typographie. On disait même dans la contrée qne le nom de Caldoresqtie leur venait de la chaudière où ils opéraient la fusion des métaux. Un siècle après, vers 1765, un moine napolitain, Fortuné Barthelémi de Felice {de Felici)^ releva l'imprimerie d'Yverdon, tombée dans l'oubli, et lui donna un éclat nouveau par de nombreuses publications et surtout par une édition de l'Encyclopédie (7170-1780.

coDlre lui à messieurs de Berne, mais que maintenant Genève était mal gouvernée. Le dit Chappois bailla aussi au dit seigneur sjndic une lettre à lui écrite par de Candoile, sans date, sous le nom du seigneur de Jullian» de laquelle lettre lecture a été faite comme suit:

€ Lettre de Pyramus de Candollef soi» le nom du ^eur de Jul-liom à Jean Chappun^ demeurant à YersoiXy en lui envoyant le titre d^un traité contre le gouvernement de Genève.

€ Monsieur, en récompense du vieux manuscrit des anciens édits que me baillattes passant par Yersoix, je vous envoyé le frontispice du traité qu'en a été extrait d*iceluy et d'autres mémoires qui m'ont été mis en main pour montrer la corruption qui s'est glissée d'un jour à l'autre dans la ville où vous et moj avons de l'intérêt, en son nouveau et mauvais gouvernement, au grand regret de tous les gens de bien et bons patriotes qui voudraient apporter du soulagement à ce qui se fait journellement. Ainsi que vous le verrez dans ce traité, sitôt qu'il sera imprimé et duquel vous en recevrez des premiers, pourra satisfaire à votre désir et bonne volonté de voir quelque meilleur ordre s'y établir. Et en attendant qu'ayez ce contentement, je vous envoyé ce frontispice par lequel vous pourrez juger quel sera le bâtiment à la honte des mauvais et contentement des gens de bien, et reconnaître au vrai leur mauvaise conduite. Me recommande à vos bonnes grâces comme celui qui est le plus affectueux

à vous servir. »

c De Jullians \ »

Dans cette lettre était inséré le prospectus suivant, d'une

écriture imitant les caractères imprimés :