LIVRE X. 3V

jjours il avait été l'oracle fussent peu disposées à en oiro un archevêque décrié déjà dans leur esprit; à dérer aux conseils, à obéir aux ordres qu'il lour pourrait >nner?

Le prélat, cependant, après que son mandement , du juin 1664, leur eut été notifié, était, dès le lende- ex»wri«/w*

■* 7 77 IIR. à la h-

ain , venu à leur monastère, commencer sa visite pas- ySS'iîSEt > raie, qu'il continua les 10, 13 et 14, et qui se passait ute en paternelles exhortations, bien propres, en véé , à gagner des cœurs moins aliénés et des esprits oins prévenus1. Aux soixante-neuf religieuses de îœur, aux quatorze converses, asemblées toutes en châtre , sous ses yeux ; puis , bientôt , à chacune d'elles , ^{Jjp >pelée en particulier, priée, pressée, instruite, avec jjf|rïj larité, avec patience, le prélat, naturellement bon, idulgent, affectueux et simple, ne cessa de dire, quatre mrs durant, tout ce qu'il avait pu imaginer de plus ropre à les persuader; toujours, néanmoins , sans sucés; y en ayant là deux ou trois, très- capables, mais ?mplies d'elles-mêmes, accoutumées à s'en croire seules, uxquelles déféraient aveuglément toutes les autres, cl ont l'insurmontable obstination allait attirer, bientôt, ur cette maison , de grands malheurs. Aux instances pa- 3rnelles du pontife, pour les décider à se soumettre, es Tilles habiles répondant par de subtiles arguties , dont lies étaient charmées , à ce point de vouloir que le soucnir en demeurât à jamais, de là les relations détaillées if elles rédigèrent alors3 ; fidèles et curieux procès-ver- »aux de disputes où , avec l'entêtement de ces recluses,

» Histoire des persécutions des religieuses de P.-R., écrite par cllesicmes; Villcfranche , 1753, in-4°, p. 229 et suiv. * Bibliothèque historique de la France, par l.elonç et de boulette, v. iu-fol., t, I, p. 912, n"* i5n»7 et suivants.

vif m: BOSSUKT.

si pieuses, d'ailleurs, parait la longue patience de l'archevêque, qui, lassée, néanmoins, et mémo irritée à la tin , allait faire place, bientôt , à la rigueur *.

Le chagrin du prélat se montrait dans son ordonnance de visite (du 13 juin), portée, le lendemain, aux religieuses, par ses vicaires généraux, dont les instances, non plus que les siennes, n'avaient eu, jusqu'ici, aucun succès* Ces ecclésiastiques , el, avec eux , le P. Esprit , de l'O If» m'Ic- raloire, le docteur Chamillart, aidés de plusieurs autres lïSlïiîTTc encore , avaient charge de conférer avec les religieuses,

rrliaifflies . .

doiicir. cl entendre leurs raisons, dy répondre, de les décider, s'il se pouvait, à la signature. Après un délai de trois semaines entières, accordé au monastère par l'ordonnance, et que la bonté du prélat voulut bien condescendre à proroger, devaient commencer, contre les récalcitrantes , des procédures , annoncées par l'acte , et auxquelles l'archevêque avait assez témoigné qu'il no se porterait qu'à regret. Pondant ces trois premières semaines, puis, pendant cinq autres, que Péréûxo avait v^uruuc consenti à accorder encore, Port-Royal , chaque jour3, pSitïio. vit venir à 8011 parloir, outre les vicaires généraux du diocèse, le vénérable J.-B. Decontos, doyen du chapitre de la métropole ; le docteur Chamillart; le P. Esprit, oratorien; l'évéquede Chàlons-sur-Marne, Félix Vialarl;

■ Relation de ce qui s'est passé à Rort-Royal , depuis le commencement de l'année 1664 jusqu'au jour de l'enlèvement des religieuses, qui tut le a(i août de la même année, in-4°, n5 pages. — Histoire des perse- « ut unis des religieuses de P.-R , déjà citée.

♦ DiiH-rs actes , le tins et relations des religieuses de Port-Royal.... tenu haut la persécution et les violences qui leur ont été faites au sujet de la signature du formulaire ( 17*3, 1724, in-/»°, a volume» ). — Jf*h lopw pour les religieuses de P.-R. (par Antoine Arnauld et Xu:oir)\ ion 5, in-',", 1? |wrlie, p. 34. — Mémoires pour servir à Histoire de Poit- Roxal, par Thomas du Fosse ; Utrecht, 17 If», iun, liv. Il, thap. S.

celui de Meaux , Dominique de Ligny , frère de labbesse de P.-R. ( Madeleine Agnès de Ligny Cespontifes , parents de plusieurs religieuses de la maison, étant, d'ailleurs, des plus modérés de leur ordre, au lieu qu'elles a erraient dû , pour mille raisons , y prendre confiance , on tes vit repousser obstinément des formules de souscription , qu'ils leur proposaient et qu'avait consenti à agréer Péréfixe.

Fermes toujours à s'en croire elles seules, ou, pour pér^xcte

il M l' il 2I*miH6«4.

parler plus exactement, cinq ou six d entre elles en nos- i»aiu .uo«t.s session de les gouverner toutes, de subtiles et évasives n'obtient

rien d'elles

formules , concertées entre ces habiles, étaient proposées, chaque jour, par des amis dévoués (le docte humaniste Lancelot, entre autres, et l'illustre peintre Philippe do Champagne), à Péréfixe, qui ne s'en put contenter. Trois mois, presque, se devaient consumer ainsi en vains pourparlers, en négociations, en protocoles, ( car quel autre nom donner à tous ces projets de signature); puis, lorsqu'il fut devenu clair qu'il fallait renoncer à s'entendre jamais , en protestations, en professions de foi, de la part de ces religieuses , au lieu de l'acte d'obéissance qu'on avait demandé d'elles2. Péréfixe, après cela, dans une visite qu'il voulut faire encore à P. R. (21 août), pour tenter, quoique avec peu d 'espérance, un dernier effort, avait vu, en particulier,

• Madeleine de Sainte-Agnès de Ligny, prieure de P.-R., fut, le la rem lue itifii, élue abùesse, sur la démission de la mère Catherine- Agnès tic Saint-Paul Arntiuld. (Histoire des persécutions des religieuses de P.-R.; Villefrancbe, 1753, in-4°> ch. XXXIV, p. 64 ; et chapitre XXXIX, p. 71.)

* Relation de ce qui s'est passé à Port-Royal [de Paris], depuis le commencement de Tannée 1664 jusqu'à l'enlèvement des religieuses, qui fut le 26 août de la même année, in-/»0. — Histoire des persécutions des religieuses de P.-R., écrite par elles-mêmes; Villefranche, 1 753 , in-4\ irf partie, chapitre XXXV et XL1I ; ap partie, chap. XXVII.

:i50 VIE DE ttMKtJEt.

toutes les religieuses, maïs sans pouvoir, par ses pressantes instances, rien gagner sur aucune. Son chagrin, alors, ne connut plus de bornes; et la communauté tout entière ayant, par son ordre, été appelée au chapitre, il y éclata en vifs et durs reproches contre ces religieuses, les déclarant rebelles , désobéissantes à V Église, à leur archevêque; leur interdisant toute participation aux sacrements ; et le ton dont il avait annoncé, en sortant , qu'il reviendrait dans peu mettre ordre à toutes choses , avait assez fait comprendre qu'on se devait attendre à de nouvelles et plus grandes rigueurs.

u préut rait A cinq jours de là, en effet, le 26 août, douze de ces tiïïiirSi. religieuses ( celles qui avaient excité, ou , pour parler mSmogi. plus exactement, retenu les autres), enlevées dans des carrosses, qu'escortèrent des archers du guet, étaient transférées en divers monastères, tant de Paris que des environs. Les cris, les protestations, les larmes qui signalèrent cette lamentable scène devaient redoubler encore lorsqu'à Port-Royal , pour y remplacer les douze transférées, arrivèrent, le même jour, plusieurs religieuses, de l'ordre de la Visitation de Sainte-Marie, appartenant à la maison de la rue Saint-Antoine, toutes ( mais leur supérieure, surtout, la mère Eugénie de Fontaine, venue là avec elles ), toutes, disons-nous, déclarées notoirement contre le jansénisme, contre ses adhérents, et zélées à Tenvi pour la souscription au formulaire'. Péréfixe avait voulu, par cette raison même, leur confier, pour un temps, la direction de Port-Royal ; espérant tout de leur exemple , de leurs vives et charitables exhortations à Pobéissance, de l'insigne capacité,

* Vie de la vénérable mère Louise-Eugénie de Fonlaim , roliprnse v\ quatrième supérieure de la Visitation de Sainte-Marie de Taris f par M1™1 flntinrau]; Paris, Mupict, 2P édition, ifu)(i, in-i?.

l.IVRK X

de Péminenle verlu de la mère Eugénie , de l'absence des douze qu'il avait transférées et dispersées ; enfin , de la stupeur où de si énergiques mesures avaient dû jeter celles des religieuses de cette maison qui, s'ctant montrées moins ardentes , y avaient par ce motif élc laissées. Port-Royal des Champs devait avoir sa part dans ces rigueurs ; et les plus récalcitrantes de ce monastère , enlevées peu après comme celles de Paris, avaient été confinées, ainsi qu'elles, en des lieux divers 1 .

Péréfixe, en de si délicates conjonctures, avait senti ^«jjjjjjy1 ie besoin d'appeler à son aide ceux du clergé en qui les remuement lumières, les talents, la sagesse s'alliaient à une grande p^'/ sûreté de doctrine. Aurait-il donc pu négliger ttossuet, bien connu, et même distingué de lui, depuis longtemps, intime ami de son grand vicaire de confiance, Guillaume du Plessis de La Brunetière, et, avec lui, de cette docte et pieuse société du doyenné du Louvre , où nous avons fait voir réunis, à un si baut degré, la piélé, le savoir, lo bien-faire et le bien-dire? Sur toutes les questions, d'ailleurs, qui, dans ces derniers temps, avaient ému si vivement et partagé les esprits , les sentiments professés par Bossuet franchement, ouvertement, en toutes rencontres, en public, en particulier, étaient tels, de tous points, que les pouvait désirer Péréfixe*. Elève préféré

* Histoire ecclésiastique du dix-septième siècle, par Ellies du Pin; 1727, in-8°, t. UT, p. au. — Histoire des persécutions des religieuses de P.-R., écrite par elles-mêmes; Villefranchc, 1753, in-4°.

* Le ai février 1703 , Bossuet dit à Le Dieu : • On ne peut pas dire que M. Arnauld, ni MM. oc Port-Royal, ni ceux qu'on appelle communé* ment des jansénistes soient précisément des hérétiques, puisqu'ils condamnent les hérésies (sur ce sujet ) condamnées par l'Eglise ; mais ils sont, au moins,/*™/™™ d'hérétiques et schismatiques ; deux qualifications que j'ai, exprès, données à leur secte, dans la dernière assemblée de 1700. • (Journal mss. de Le Dieu, ai février 1703. )

* A Tablé Bossuet, son neveu, qui, le 37 du même mois, exagérait, en

de Cornet, confident des pensées, fidèle aux opinions de ce docteur, non inoins qu'affectionné à sa personne Bossuet ayant vu , en 1649, le grand maître s'appliquer, avec Péreyret 2, à extraire de VAugustinus de Tévéque d'Ypres les cinq propositions, où se trouve toute la substance du livre 3 ; son estime pour ce travail ne put être ignorée de personne ; et , après qu'eurent été prononcées les censures que Ton sait, il y avait adhéré aussitôt, sans réserve \ Nous l'entendions naguère, dans la chaire de Navarre , en présence de vingt prélats et de tous les docteurs, vanter « cet extrait éclos des meilleurs cerveaux de la Sorbonne5 ». Toujours, en effet, il professa (sans avoir sur ce point hésité jamais), non-seulement que VAuguslinus recèle les propositions condamnées; mais que « ces propositions sont la substance, l'âme du

si présence, la difficulté de marquer le point capital de V hérésie des jansénistes, • ce point (répondit vivement Pévéque de Meaux), ce point est clair et certain, dans l'impossibilité que les jansénistes supposent, en quelques justes, d'observer les commandements de Dieu. Ce sont (continua-l-il ), ce sont des chicaneurs, de ne wuloirpas avouer leurs erreurs. •

' Des ecclésiastiques, mécontents de la conduite de Bossuet, dans l'aflaire du«M de conscience ( 17021-1703 ), dirent : « M. de Meaux est , à la vérité, un grand controversiste ; mais i/ n'a appris la théologie que par un Cornet. » Ce fait est attesté par l'abbé Chaperon de Saint- André, ancien vicaire général de Bossuet, dans une lettre ( inédite ), du 14 février 17/10, qui a été sous nos yeux.

7 Sur le concert des deux docteurs , en cette conjoncture , voir V Histoire ecclésiastique du dix-septième siècle [par Ellies Du Pin]; 1727» in-S", t. II, i5g.

3 Le 1er juillet 1649» Cornet, syndic de la Faculté de théologie, dénonça à la Sorbonne les sept propositions, "réduites, bientôt, à cinq. ( Histoire de l'Église, par Béraul 7- Berças tel , livre LXX11I. — Histoire ecclésiastique du dix-septième siècle, par Ellies Du Pin; 1727» »n*8w. tome II, i55.

^ Vie de saint f incent de Paul, par Collet , édition de 1818, in-8"» t. II, 4*3.

Bossuet, Orais. fun. de (omet, t. XV 11, (.'il.