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cours, qu ensemble, eette année- là, olles seraient venues, le 19 mars, en terni ro aux Feuillants. Kn 1659, et non point en 1060; — aux Carmélites, et non point aux Feuillants; — le Depositum avait été, comme on a vu, prononcé par Bossuetle 19 mars, jour de la fête de saint Joseph, en présence de la reine-mère; tandis qu'aux Feuillants, le même jour, à la même heure, lo panégyrique du saint était prononcé par Nicolas Sevin, alors évêque de Sarlat, nommé, peu après, au siège de Caliors \ Partie, le 3 juillet suivant, de Paris, qui ne la revit qu'en juillet 1660 3, Anne d'Autriche n'avait pu, le 19 mars, entendro, dans cette capitale, aucun discours; cl dans l'église dos Feuillants, quoi qu'il en soit, le panégyrique de saint Joseph avait, cotte fois, été prononcé, non point par l'archidiacre de Metz, mais par l'évéque île Dax, Guillaume Le Boux \

Mais en 1661, stationnaire aux Carmélites pour le Preuve» »|t»c

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carême, lo srand orateur devait, dans co monastère, pro ,

10 1 1 » Of'Ns, etc.,

noncer alors, sans qu'il puisse être permis d'en douter, ^J^;"** le panégyrique : Quœsivit sibi Deus, en présence de la reine-mère, venue seule ce jour-là; nous l'avons déjà remarqué tout à l'heure *; et ainsi devront disparaître les allégations de Lo Diou, reproduites avec trop de eoroplaisaucc par ceux qui ont parlé de Bossue! après lui. Ce mémo discours (Quœsivit) , l'archidiacre do Metz lavait prêché, le 19 mars 1057, dans l'église du monastère des Feu illants, où Anne d'Autriche, celte fois-là,

■ Gazette de Fr<tnce, '2» mars in3y. Nicolas Sevin devint, en ifîiio , «*\eque tic Caliors, |Kir U mort <f Alain de Sulminihuc , arrivée le 3i jau- \ier i(»5g.

» .-inné d'Autriche , partie le 3 juillet irt >g, revint à Paris le 19 juillet H>ho. ( Gazette de France , 5 juillet itSSo cl 24 juillet Mw. ) ' Jvm\ loret , Mu/c historique , lettre du au mar> iri<io. 4 Gazette de France , *(y mars iMi.

13V VIE DK BOSSI KT.

ne put venir; au lieu qu'ayant, en 1659 i l!) mars . entendu, aux Carmélites, le Depositum, cetto reine, en 1001, témoigna apparemment à Bossuet le désir d'ouïr, cette fois, le Quœsivil, qu'elle ne connaissait pas. Toujours ce dernier discours (le Quœsivi :t) est-il bien celui que Bossuet prononça, en 1061 , en sa présence ; car, dans l'allocution qu'il adressa, en cette rencontre, à l'auguste assistante, tous remarqueront ce qu'il dit, « qu'il rendoit grâces au roi d'avoir voulu honorer la sainte mél* féic de moire de Joseph avec une nouvelle solennité ' ; » paroles qui «p«>«w- indiquent, avec uue certitude indubitable, Tannée 1001;

rlaréé cho-

Ztaioiv anné° où i pour la première fois , la fête du saint époux *G61 de Marie fut déclarée châmable, en France, et obligatoire, avec interruption du travail et cessation entière des affaires. Cet accroissement de solennité avait été sollicité par les deux reines*; et Louis XIV ayant, le 12 mars 1661, envoyé, en tous lieux, pour cela, des lettres closes, avec des ordres très-exprès, les évèques, par des mandements, les cours souveraines par des arrêts avaient déféré au vœu du monarque. Dans Paris donc le 19 mars 1661, pour la première fois, aucuns travaux ne devaient avoir lieu, ni aucun magasin s'ouvrir 3, et encore une fois l'allusion que fait Bossuet à ces pieuses prescriptions a fixé invariablement la date de son discours. L'orateur eut, du reste, cette année encore, un

panégyrique de saint Joseph , t. XVI, i^3, 1^4. ' lettres de Gui Patin, 18 et îji mars iCffii.

* Gazette de France, iH mars 1061. — Lettre de |>ouis XIV au* éveques de France, 12 mars 1661. (Archives de l'Empire, srcn:tariaf , vol. E, n*> 335o. — Arrêt du parlement de Pari», 17 mars inoi. ( Fritbien, Histoire de Paris, t. V, 181. ) — Pi orès-vet bal de IWmbk «lu vlci^é (en io<î5-inof>)( in-fol. p. 7>3 <>* ordres depuis XIV ont été iiilcMéinénl ignoré* d\4dncn Bail/rf , lies des saints, 10 mars, saint Joseph t § II.