LA COMPOSITION POUR CRIMES EN GAULE

peut-être le prix du corps de la victime ou le prix de rachat de la vie du meurtrier insolvable, tandis que praemia serait le prix de l'honneur du mort. On peut proposer une autre explication. Les peines, poenasj c'est ce que payera le défendeur s'il perd son procès et s'il est solvable, ou c'est ce que payera sa famille à son défaut , si elle n'est pas insolvable elle-même ; c'est le supplice qu'il subira en cas d'insolvabilité de lui-même et de sa famille. Praemia, c'est la composition considérée sous un autre aspect; c'est ce que se partagera la famille du mort, ce que recevra elle-même la personne qui n'a été que blessée ou injuriée (1). Praemia semble désigner, pour le demandeur, un avantage plus grand que la simple réparation d'un dommage matériel, et, en effet, partout la composition est plus élevée que le dommage. Quelques lignes plus bas, chez César, praem^ia désigne l'exemption du service militaire et des impôts, privilège dont jouissent les druides et qui leur attire un grand nombre de disciples (2). Plus haut,

(1) L'explication de poenas par « prix du corps, » de praemia par « prix de l'honneur » (Cf. Cours de littérature celtique, t. V, p. XXVIII, note 2) offre une nuance qui laisse subsister, quant au fond, la seconde solution proposée ici, puisque le prix du corps et le prix de l'honneur sont deux éléments de la composition. Voyez ci-dessous, p. 87 et suiv. Cf. p. 136, 141.

(2) « Druides a bello abesse consuerunt, neque tributa una cum reliquis pendunt... Tantis excitati praemiis et sua sponte multi in disciplinam conveniunt et a parentibus propinquisque mittuntur » (De bello gallicOy \. VI, c. 14, § 1).

les titres de roi et d'ami, et les présents considérables qu'Arioviste a reçus du Sénat, sont des praemia (1). Praemia est le nom donné par César aux récompenses promises à un esclave et à un cavalier gaulois qui se chargent de porter une dépêche en exposant leur vie (2) , enfin à ceux qui parviendront à tuer Indutiomaros (3). Indutiomaros s'était créé une armée en attirant à lui , par de grands présents , tous les mauvais sujets de la Gaule, c'est-à-dire tous ceux qui, ayant commis un meurtre et ne pouvant payer la composition , n'avaient pu sauver leur vie que par l'exil. Comment César appelle-t-il ces présents? Praemia (4). Dans la bouche de César, praemia c'est aussi la rémunération due par lui aux Aedui pour leur concours dans ses guerres contre les autres peuples gaulois (5).

Praemia, c*est donc un gain important. Ce gain enrichit celui qui le reçoit. Il n'est pas la simple réparation du préjudice causé par un crime ou un

(1) « Caesar initio orationis sua senatusque in eum bénéficia commomoravit, quod rex appellatus essct a senatu, quod amicus, quod munera amplissime missa. ...Illura... bcneficio ac liberalitate sua ac senatus ea praemia consecutum » {De bello gallico, 1. I, c. 43, g 4, 5).

(2) De bello g^llico, 1. V, c. 45, g 3 ; c. 48, § 3.

(3) De bello gallico, 1. V, c. 58, g 5.

(4) « Indutiomarus... exules damnatosque tota Gallia magnis praemiis ad se allicere coepit » (De bello gallico, 1. V, c. 55, g 3).

(5) « Quae moruissent praemia, ab se, devicta Gallia, expectarent » (De bello gallico, 1. VII, c. 34, g 1).