PEINE DU DOUBLE A ROME, EN IRLANDE
norvégiens (1) prt)nonçaient la peine de mort contre les voleurs ; c'était l'application de la loi donnée aux Athéniens par Dracon sept siècles avant Jésus-Christ (2), et l'ancien droit français était de même bien plus rigoureux à leur égard que notre Code pénal. Il n'y a donc pas lieu de s'étonner si l'on trouve dans les dispositions du droit celtique relatives au vol une dureté qui n'est plus dans nos mœurs.
Ce qu'il y a d'étrange, c'est que dans le droit irlandais du moyen âge, qui conserve les règles les plus dures de la pénalité primitive contre le vol, nous trouvons, à côté de cette rigoureuse sévérité, par une contradiction flagrante, les dispositions les plus douces du droit- romain. Le droit romain du temps de l'Empire punissait le vol manifeste par une composition payable au volé et qui devait valoir quatre fois l'objet yoIg, poena quadrupli (3). Si le vol n'était pas manifeste, le voleur devait au' volé deux fois la valeur de l'objet volé, pocna dupli (4).
La poena dupli et la poena quadrupli ont pé-
(l)7bid., p. 340-341.
(2) « Draco loges, quibus AUicnicnscsutercntiir, primus omnium tulit. In illis Icgibus furem cujus modi cumque furti supplicio capitis poenicndum cssc... Ccnsuit sanxitque » (Aulu-Gclle, 1. XI, c. 18, § 2-3; cdit. Tcubner-IIcrz, t. Il, p. 4G).
(3) « Pocna manifesti furti quadrupli est,., ncc manifcsti dupli » {Instilutes de Juslinien, 1. IV, t. I, § 5). « Quadrupli actio praetoris edicto constituta est » {Ga.ius,^I nslitulcs^ 1. III, § 189).
(4) « Nec manifesti furti poena pcr legem [duodccim] tabularura dupli in rogatur, quam etiam praetor conservât » (Gains, Institu-
nétré dans le droit canonique irlandais. Suivant le pénitentiel de Vinnianus, qui date probablement de la fin du cinquième ou du commencement du sixième siècle, le clerc voleur doit restituer au quadruple et jeûner au pain et à l'eau pendant un an (1). Cette disposition a été admise dans la « Collection canonique irlandaise (2). »
On attribuait à saint Patrice une autre règle, applicable à tout homme coupable de vol, soit dans une église, soit même dans une cité où seraient enterrés des corps saints. On devait tirer au sort laquelle des trois alternatives suivantes serait imposée au voleur : l** avoir la main ou le pied coupé; 2** rester en prison et y jeûner le temps que décideraient les juges, de plus restituer au simple l'objet volé; S"" partir pour un pèlerinage, restituer au double, jurer de ne pas revenir avant d'avoir fait le pèlerinage et au retour devenir moine (3).
tiones, 1. III, § 190. M. Voigt, Die XII Tafeln.t. I, p. 717; t. II,
(1) « Si quis clericus furtum semel aut bis, i. e. furatus est overa proximi sui aut suem aut aliquod animal, annum integrum penitoat cum pane et aqua por rnensuram , et roddat quadruplum proximo suo » (Vinnianus, § 25. Wasserschlebcn, Die Bussordnungen der Abendldndischen Kirche, p. 113. Sur la date de ce pénitentiel, voir i6id., p. 10).
(2) « Vinnianus dicit : clericus, si furtum fecerit, quadruplum restituai et annum integrum penitcat » (1. XXIX, c. 8. Wasserschlebcn, Die irische Kanonensammlung, 2* édit., p. 101).
(3) Collection canonique irlandaise, 1. XXIX, c. 7. Wasser schleben. Die irische Kanonensammlung , 2* édit., p. 101.
