POURQUOI QUATRE ESPÈCES DE SAISIE

délais, et il est comme de raison intercalé entre la saisie d'une nuit et la saisie de trois nuits (1).

La portion du Senchus Môr qui concerne la saisie mobilière pratiquée par les femmes, autrement dite saisie de deux nuits , a mis dans un grand embarras le compilateur plus zélé que perspicace à qui est dû ce grand recueil de la jurisprudence irlandaise. Le morceau fondamental était intitulé : Des quatre espèces de saisie mobilière , et il fallait traiter de cinq espèces de saisies : cet écrivain se demanda pourquoi on avait pu dans le titre parler de quatre espèces de saisies, et à cette question il trouva vingt-trois réponses. Ces réponses avec leur glose occupent onze pages dans l'édition officielle (2). Une d'elles est la bonne, c'est la vingtième : « Parce qu'il y a eu quatre délais qui ont suivi le » commandement de payer : délais d'une et de » trois nuits, délais de cinq et de dix nuits, sans » parler des exceptions dilatoires (3). » Il parait que

(1) Par suite de la bizarre idée qu'ont eue les éditeurs de diviser un peu au hasard le texte du Senchus Môr en fragments , qu'ils ont fait suivre de la glose, le morceau dont nous parlons se trouve partagé en deux fragments: Ancient Laws of Ireland, 1. 1, p. 126, lignes 10-11 , et ibid., de la p. 144, ligne 15, à la p. 156, ligne 26. Pour trouver la glose du texte qui a fourni les deux lignes 10 et 11 de la p. 126, il faut se reporter aux lignes 15-19 de la p. 144; et du texte à la glose il n'y a aucun renvoi. Ce n'est pas une exception. Toute l'édition des Ancient laws of Ireland a été faite dans ce système : point de renvoi du texte à la glose, imprimée quelquefois trente pages plus loin que le texte.

(2) Ancient Laws of Ireland, t. I, p. 256-262, p. 268-284.

(3) Arinni robdur cethri uidhi rohatar for furogru dlighe, aon

cette explication a peu satisfait notre savant irlandais, puisqu'il l'accompagne de vingt-deux autres qui n'ont aucun rapport avec le sujet. Ainsi, « il y » a lieu, » dit-il, « de distinguer le tout, la moitié, » le tiers et le quart , en tout quatre manières de » concevoir un droit (1). » Ou bien : « Parmi les » membres de la famille ou fine qui sont respon- » sables des crimes de leurs parents, il faut dis- » tinguer quatre catégories qui s'appellent : l"* gel- » fine — « famille de la main, » cinq personnes comparées aux cinq doigts ; — « 2^ derbfme » — « famille certaine ; » — « 3^ iarfine » — « famille d'après, » « 4'' indfine » — « famille de la fin (2). » — Ces distinctions n'ont aucun rapport avec les divisions du traité de la saisie, l'auteur y a recouru en désespoir de cause, puisque la première section du Senchus Môr, dans l'état où elle est parvenue jusqu'à lui, traite de cinq espèces de saisies mobilières, au lieu des quatre seules admises en droit irlandais à l'époque où les femmes n'avaient pas le droit de pratiquer la saisie , étant toutes placées sous l'autorité d'un tiers, comme le fils de père vivant en droit irlandais et en droit romain ,

ocus treisi, cuicthe ocus dechmUf genmo bi lurbuid {Ancient laws of Ireland, t. I, p. 262, lignes 4-6; cf. p. 282, lignes 23 et suivantes).

(1) Ancient laws of Ireland, t. I, p. 258, lignes 28-29; cf. p. 272, lignes 30-34.

(2) Ancient Laws of Ireland^ t. I, p. 260, 1. 1-3; cf. ci-dessus, p. 185-186, 189, 192, 195, note 2, 190.