INTRODUCTION. XXIX

de \oir se répandre parmi les populations. Tous ces résultats, l'aisance et la liberté les amènent et les amènent sans contrainte, le plus naturellement du monde ; ils arrivent en leur temps, comme Tépi sort du grain, et Teffort raffiné y contribuerait moins que la nature des choses. Rien là dedans d'artificiel ni de prématuré ; l'ouvrier alors agit par lui-même et pour lui-même, il est l'artisan de son propre sort ; il va vers l'épargne ou l'instruction de son propre mouvement; il ne s'applique qu'aux choses dont il a le goût et quand il en a le goût il en fait les frais. S'il a des vertus, elles ne sont pas d'emprunt ; personne ne songe à le faire instruit malgré lui, économe malgré lui, prévoyant malgré lui. C'est un homme, ce n'est plus un enfant et avec sa minorité cessent des tutelles qui ne sont jamais gratuites.

Voilà le principe absolu, et même quand on y déroge il ne faut pas le perdre de vue. Malheureusement de telles habitudes et de telles moeurs ne sont point à l'usage de nos populations. La France est un pays qui semble partagé en deux catégories de citoyens, les protecteurs et les protégés. Se faire ici-bas sa place, sans crier à l'aide et sans recourir au gouvernement, personne n'y songe, pas plus les classes que les individus. On rie veut pas comprendre qu'il n'y a de sécurité et de dignité que dans les positions librement débattues et que les plus solides sorit celles qui ,ont coûté le plus d'efforts ; qu'en fait de garanties, il n'en est point qui vaillent les services et que le be-