Près de Louppy-le-Chàteau, canton de Vaubccourt (Meuse

3. 21 août 1705. Archives des affaires étrangères, LV, f° ôv-i.

qui demande du zèle, de la force et du courage pour le salut des peuples '. »

Léopold eut aussi à intervenir dans la querelle du jansénisme. Toutefois, rien ne rappelle en Lorraine la terreur qui régna eu France pendant les deux dernières années du règne de Louis XIV, les luttes scandaleuses qui agitèrent ce pays pendant la minorité de Louis XV.

La Cour souveraine de Lorraine enregistra avec empressement les bulles qui condamnaient les propositions de Jansénius et du P. Quesnel, décidée qu'elle était à porter, selon le mot de Bourcier, « le flambeau de la foi jusque dans les derniers retranchements des erreurs du jansénisme2 ». L'évêque de Toul, M. de Gamilly, publia, en septembre 1714, un mandement qui prescrivait aux ecclésiastiques de son diocèse de suivre la constitution Unigenitus et de l'enseigner comme règle de foi ; en juillet suivant, la Faculté de théologie de Pont-à-Mousson donnait une déclaration dans le même sens3.

Les évoques de Metz et de Verdun ne suivirent pas ces

i. Lettre de l'évêque de Toul à Léopold, 18 juillet 1721. Bibliothèque de Nancy, ms. Noël, n° 490. — Ces missionnaires avaient repris sans doute les doctrines de M. de Fieux sur le prêt usuraire à une époque où Léopold faisait appel au crédit de ses sujets et ne tenait pas avec une grande régularité ses engagements.

2. Arrêt du 8 mars 1714. Recueil des édits, II, 29, — La doctrine de Jansénius (1585-1638), évoque d'Ypres, vivement combattue par les Jésuites, avait été condamnée par les papes Urbain VIII, Innocent X et Alexandre VII. La paix de l'Église ou paix de Clément IX apaisa momentanément cette querelle (i66S,>. Mais la lutte se renouvela en 1702 à l'occasion du Cas de conscience ; la bulle Vineam Domini Sabaolh (15 juillet 1705) décida que le silence respectueux sur les faits condamnés par l'Église ne suffit pas, et que les fidèles devaient rejeter, non seulement de boucbe, mais de cœur, les erreurs de Jansénius. Plus tard, la bulle Unigenitus (8 septembre 1713) condamna 101 propositions extraites des Réflexions morales sur le Nouveau Testament de Toratorien Quesnel.