Recueil des édits, I

feront dans la ville pendant leur séjour, en cas qu'ils se trouvent logés ailleurs que dans la maison qui leur aura été désignée comme dit est ; défense à tous autres bourgeois de les loger ni de recevoir chez eux leurs marchandises, ce qui ne sera permis qu'à l'hôte dont on sera convenu1 ».

Au lendemain de la disgrâce de Samuel Lévy, et afin de prévenir les « désordres » que l'usure pourrait produire en Lorraine, Léopold interdit à tout juif de paraître dans un lieu autre que celui de sa résidence sans avoir fait connaître au prévôt ou au maire le jour et l'heure de son arrivée, les maisons dans lesquelles il devait entrer, et le temps qu'il pensait demeurer dans chacune : un « homme de probité », désigné par l'un ou par l'autre de ces officiers, devait l'accompagner partout, être présent à ses marchés, et les contresigner lui-même à peine de nullité. Le juif coupable de contravention encourait une amende de 500 fr, et la confiscation de ses biens ; en cas de récidive, il s'exposait à des châtiments plus forts encore2.

En dépit de tous les obstacles, le nombre des juifs s'accroissait dans de notables proportions. Léopold ordonna, le 12 avril 1721, l'expulsion de tous ceux qui s'étaient établis dans ses États depuis le 1er janvier 1680 ; il leur laissait quatre mois pour se retirer où bon leur semblerait, leur permettait de vendre leurs maisons et leurs terres, d'emporter leurs meubles, mais leur défendait expressément de faire sortir de la Lorraine l'or, l'argent et les métaux dont l'exportation était interdite3.

Quelque inique que lût cette mesure d'expulsion, il faut reconnaître qu'en ne confisquant pas purement et simplement les biens des israélitts, Léopold faisait preuve

i. Ordonnance du 23 août 1700. Ms. n° 178 delà Bibliothèque de Nancy,

S. Édit du 13 août 1720. Recueil, II, 390.