Commune de Colmey (canion de Longuyon

3. Cliamillard à Varennes, 2 février 1703. Dépôt de la guerre, 1672.

4. Nous devons dire que M. d'Avejean, à Nancy, cherchait à ménager la population et faisait fournir par l'administration militaire le bois et la chandelle aux cavaliers et soldats de la garnison de Nancy, « ce qui a fait un grand plaisir à M. le duc de Lorraine et aux habitants». M. d'Avejean au ministre, 5 janvier 1703. Ibid.

des chevaux à Lourde rôle, mais, disait-il, « cela est d'une très petite fatigue »; il affirmait d'autre part que les ustensiles ne passaient pas le « feu et la chandelle de l'hôte » et que les fourrages étaient levés « avec tout l'ordre du monde' », invoquant même sur ce point le témoignage de M. de Saint-Contest.

Or la correspondance de l'intendant de Metz avec le ministre nous montre clairement comment on entendait concilier les droits de la guerre et ceux de la neutralité. L'intendant, frappé de la nécessité d'accaparer tous les fourrages de la Lorraine « afin de les ôter aux ennemis », avait demandé des instructions à Chamillard, qui lui fit cette réponse : « Il faut porter honnêtement les ministres de M. le duc de Lorraine à faire fournir le fourrage aux troupes du roi, soit par des entrepreneurs, soit en faisant des répartitions sur le pays..., après quoi, si vous voyez que ce soit une espèce de refus, vous obligerez les habitants à les fournir à un prix raisonnable2. » Puis, sachant que les ministres lorrains témoignaient de leur mauvais vouloir, Ghamillard n'osa plus conseiller ouvertement l'emploi de la force et recommanda à Saint-Contest « d'engager quelques habitants de Lorraine des endroits où il est nécessaire d'avoir des magasins de fourrages de prêter leurs noms pour faire lesdits magasins moyennant quoi on ne donnerait aucune atteinte à la neutralité puisqu'il paraîtrait que ce sont les habitants qui fournissent de gré à gré en payant 3 » .

Mais Saint-Contest s'en tint au premier avis: «Les besoins de la guerre que les Lorrains voient comme nous et d'aussi près, font qu'ils prennent en patience de certaines choses que nous faisons et qu'ils reconnaissent que