DES CORPS INORGANIQUES

c'est le mot xupoçque Platon emploie plus loin en parlant des saveurs et des sucs qui en sont doués. Quant au mot Mç 9 il signifie spécialement les sucs laiteux ou résineux qui coulent des plantes ou des arbres par incision. Mais ici il doit avoir un sens encore plus restreint, et je pense avec M. Lindau qu'il est pris pour son dérivé , omov, opium. Platon rappellerait capxbç îtaXvrtxôv , parce qu'il donne la mort, et tû xemv àyptôcç, parce que, comme le dit Pline, il fond et écume, quand on l'expose à un soleil ardent t. Quelquefois le mot ènbç désigne en particulier le suc du laserpitium; mais ce que Platon dit ici ne peut s'appliquer aux propriétés de ce suc.

Suivant la traduction de M. Cousin, l'opium se sécrèterait de tous les sucs. Les mots grecs me paraissaient signifier que l'on distingue l'opium de tous les autres sucs par un nom spécial.

NOTE XC

Ainsi, suivant Platon, les pierres sont formées de terre lavée , puis condensée par l'évaporation de l'eau qui s'y trouvait combinée, ou plutôt d'une partie seulement de cette eau; car Platon ajoute que cette terre, comprimée dans une union indissoluble avec l'eau qu'elle contient encore, constitue les pierres. Du moins tel me paraît être le sens de la phrase grecque, dans laquelle je crois que le datif vSorrt est le régime du participe ÇwaaQûctK , et non de l'adverbe àWrwf, comme l'a cru M. Cousin, qui a entendu que les pierres ne peuvent plus être dissoutes par l'eau. Il me paraît évident que par cette phrase Platon a voulu distinguer d'une part les pierres, terre condensée par l'évaporation d'une partie seulement de l'eau qu'elle contenait, d'autre part la tuile, dont il va parler immédiatement après et qu'il considère comme de la terre conden-