COULEURS

Jf Ainsi, suivant Platon *, comme suivant Empédocle*, ce sont les rapports de grandeur et de petitesse des diverses espèces de feu envoyées par les corps , avec le feu visuel sortant des yeux, qui produisent la diversité ces couleurs. Nous avons expliqué ailleurs la théorie platonique de la vision *.

NOTE CHVII.

DES COULEUES. (Suite.)

Platon veut dire que ces parties lumineuses se séparent des autres parties semblables contenues dans le corps coloré.

1 V. note 170.

2 V. le traité Des op. des philos.. I, 15, et Tbéophraste, Des sensations, S 5 et S6.

S V. Théophraste , ibld. , $ 7 , 8 et M.

4 V. notes 51 e 1 52. Cf. Gassendi, Phys., sec t. , 3, lfembr. 3, 11t. 7, c. 5 et 6.

NOTE CXXVffl.

des couleurs. (Suite.)

Malgré cette comparaison des couleurs avec le froid, le chaud et les saveurs , il faut bien se souvenir que suivant Platon les impressions de la vue ne causent ni douleur, ni plaisir. Ce qu'il compare ici, ce ne sont pas les sensations, mais les impressions physiques. Ainsi telle couleur agit sur le feu visuel, comme telle saveur agit sur la langue; mais la sensation est différente. Platon lui-môme déclare que, ces impressions analogues ayant lieu dans des organés de genre différent, cela est cause que ngus n'apercevons pas la ressemblance qui existe entre elles i. Suivant Platon, daus l'un de ces organes, dans celui du goût, ces impressions causent du plaisir et de la douleur; dans celui de la vue, elles n'en causent pas 2. Cependant Platon n'aurait pas nié sans doute qu'indépendamment de la beauté, dont le sentiment tient à autre chose qu'à la sensation et dont par conséquent il n'avait pas à s'occuper ici, telle couleur ne frappe l'organe de la vue plus agréablement que telle autre 5.

Je n'ai pas besoin de revenir ici sur l'explication de l'expression «tîvwv 7ra0n^«T«&.

1 Tel me parait être le sens d'une phrase du Timie entendue autre* ment par M. Cousin.

2 V. noie 112,

S V. à ce sujet la partie didactique de l'ouvrage de Goethe sur les couleurs, Zur Farbenlehre. Sur tout ce passage du Timée, v. la partie historique du même ouvrage de Goethe. CL Aristote , Mêtéorol , II , 2-4 ; Des sens, c. 3; Des couleurs, surtout c. 1-3, et les opinions deDcmocrite, daus Théophraste, De la sens., $ 73-82. Sur la couleur blanche, v. note 67.

A V. note 97.

NOTE CXXIX