Gd.Kr

i6. Ces noms de fête composés de çl seront étudiés au Chap V. '^ax erfiçl, cf. spécialement Chap. V, notes 58-64.

17. Norv. ervedrykkja « arvegilde, arve0l » (Aasen); isl. erfisdrykkja « funeral feast » (Zoèga).

18. En danois, c.à.d. aux confins de l'allemand et du Scandinave : Iwjtid tout d'abord « fête de l'Eglise» >« noce » (Slesvig

septentrional), Àw/ autrefois «festin »>« noce » (Slesvig central) cf. Feilberg Ordb. s.v. Ces deux mots ont été influencés par le bas-allem. hochtit « Hochzeitsfeier » et kost v. Hochzeitsfest y>.Gœstebud en Seeland et bojle dans le Jutland occidental se sont spécialisés de la même façon. — En Islande, veilla = briibkaupsveiila « wedding » (Zoëga), veixlufôlk « wedding guests » (Zoëga). — En Norvège, ^yVj/(^)W « bryllup » dans quelques parlers (Aasen), bod dans bodsgaava « bryllupsgave » (Aasen). Cette spécialisation de veilla et bo<S est déjà amorcée dans la littérature médiévale.

19. Voici quelques explications proposées : i) la course à l'épousée, c.à.d. une survivance du rapt de l'épouse. Sur cette explication généralement admise, déjà proposée par Grimm Deutsche Rechtsalterlhûmer 4" éd. I, 600 (434) tiDWb. s.v., cf. Nyrop ATflti/K. 1 19 et la plupart des dictionnaires étymologiques. — 2) la course de l'épousée, c.à.d. la conduite de la fiancée à la maison de son époux, cf. Weinhold Die deuischen Fratien in dem Mittelalter (3^ éd. Vienne 1897) 251, note 4 ; Allnordisches Leben (Berlin 1856) 245-246 et plus récemment encore Amira Obi. I, 539, II, 671 et le dictionnaire de Weigand. Les expressions V. suéd. bruj>fœrj> et v. isl. brûtifor (cf. Amira Obi. loc. cit.) rendent l'hypothèse peu vraisemblable. — 3) le rassemblement des invités, témoins de la tradition de la fiancée à son époux, cf. K. Keyser Efterladte Skrijter II, 2, 21. Cette explication est impossible, car v. n. hlaup ne peut signifier w en stor sammcnstr0mmen af mennesker » (un grand afflux de monde). — 4) la menée de l'épousée à son mari, comme on mène le bélier à la brebis (hleypa hrût til ânnd), cf. Maurer Varies. II, 540-541 avec renvoi à Finsen, auteur de cette hypothèse.

20. Sur le rôle de la bière dans les contrats, cf. Amira Obi. II, 362-363.

21. Adam us Bremensis Gesta Hammaburgensis ecclesiœ ponlificum IV, 27.