‹ Études sur le vocabulaire religieux du vieux-scandinaveChapitre 94 sur 134 · OHm. 18'^ : oc skilîdi hera minni um œlld hvart sem var · texte numérisé non relu

OHm. 18'^ : oc skilîdi hera minni um œlld hvart sem var

hœilact eba rumhœilact. — Cf. bcra full umeld(Hkr. I, 187"), bera ol um eld (Hkr. III, 227 '"-"' ; Fm. VI, 4/12 '^ ; Fsk. 30e '^-'7 ; Mork. 126 ').

37. GoL. I, 172 § 12 : Etiam si dederit alictii suum minnœ uel sederit cutn suo minnœ sine consensu senatoris uel stoolsbrother[s], pro qualibet uice ij lybicenses emmdabit (1404).

38. V. norv. minnikiœr : GT. § 17. — Pour le vieux-suédois, cf. Sôderwall Ordb. s. v.

39. GoL. I, 66 § 42 : Hec sunt constituta de minnis a fratribtis sancti Erici : primo cantanda est beati Erici, postea saluatoris domini, deinde minnœ béate Marie virginis, et ad quanilibet illarum minnarum trium debent confratres recipere bicaria sedendo et bicariis singulis receptis debent vnaniminiter surgere et inchoare minnam cantando (1266).

41. Pall. Vis. 35 ^9. — Cf. gildminde siunge (Pall. Vis. 36 5) et cantàre minnas (cf. supra note 39).

42. Smâst. 131 § 17 : Hwar som qwedher mynneskar m:( hath eller Iwffwo bôthe i ôre « Celui qui chante le toast avec le chapeau ou le bonnet doit payer une amende ». — Le composé minnis kar « verre du toast » est devenu une unité sémantique « toast ». Ce développement est attesté par le composé ultérieur minnis kars bikare « verre du toast » (mot à mot « gobelet du verre du toast ») : Smâst. 122.

43. L'expression qivœdha minneskar suppose que l'idée de « chant » fait partie du sens réel du mot minnes kar, indépend.imment des éléments étymologiques du composé. Sur l'interprétation d'expressions analogues, cf. supra Chap. III, note 82 sqq.

44. Série païenne, cf. Hkr. : Hâk. gôcl. ch. 14. — Série chrétienne, cf. Hkr. : Ôl. Tryggv. ch. 35.

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