CHAPELAINS

Des prêtres, chargés d'acquitter les fondations du chapitre, étaient attachés au chapitre de Saint-Tugal. Ils portaient le nom de chapelains. Bien que Tonne connaisse pas les époques précises de ces diverses fondations de chapelles, on ne peut guère douter qu'elles n'aient suivi de près celle des douze prébendes. Un acte de l'année 1253 fait mention du chapelain dans l'église de Notre- Dame et d'un sacriste.

Le droit d'administrer les sacrements et d'exercer les autres fonctions curiales à l'égard des paroissiens de Saint-Tugal avait été attaché par le chapitre, à l'époque citée ci-dessus, à une de ces chapelles. Ce chapelain fut depuis qualifié de chapelaincuré.

Avant 1407, le chapitre instituait et destituait les chapelains à sa volonté, ils étaient ad nutum capituli, Adam Ghastelain, évoque du Mans, voulut que l'officialité du Mans en connût. Dans les statuts qu'il donne au chapitre par son décret de 1407, il oblige les chapelains de l'église de Saint-Tugal, soit le curé, soit le sacriste ou Vun deux, d'assister continuellement chaque jour à l'office, savoir: Matines, Laudes, la messe et les vêpres, en y officiant, qu'autrement ils soient de droit privés de leurs béné-

fices, ce qui sera déclaré devant L'évêque ou l'official1. Les statuts de 1444 sont sévères à leur égard. L'article VIIe les oblige d'assister aux heures depuis le commencement jusqu'à la fin : si c'est un service des morts et qu'ils n'y soient pas présents au commencement, ils seront censés absents pendant tout le temps. L'article VIIIe ne veut pas que les chapelains s'assemblent pendant aucun temps de matines, sous peine de deux deniers de perte ; si c'est pendant la messe quatre deniers et cinq pendant les vêpres. Article IXe : ils ne pourront dire la messe pendant l'office des chanoines sans l'autorisation de l'ancien présent au chœur, sous peine de deux deniers de perte la première fois et la perte d'un jour entier les autres fois, etc.

Après une absence de trois mois de suite ou par intervalles, leur destitution était forcée. A leur réception ils s'engageaient par serment à se conformer aux statuts et règlements du chapitre.

Ils n'avaient point de vacances et ne pouvaient, sans un congé du chapitre, s'absenter. Lorsqu'ils s'abstenaient d'en faire la demande ils perdaient non seulement la rétribution journalière de l'assistance à l'office, mais encore ils étaient condamnés à une amende.

Un des chapelains faisait l'office de curé de la paroisse 2. Un autre remplissait les fonctions de sacriste. Ce dernier avait la surveillance des cloches et en répondait si elles se cassaient par faute d'y veiller. Il était aussi chargé des ornements, dont il avait un inventaire. Aux quatre assises, il amenait le juge et recevait deux deniers pour les serments de justice.

Le chapelain-sacriste devait s'informer chaque jour si le seigneur fondateur viendrait à l'église et lui tenir une messe prête jusqu'à midi. Il avait pour cela son dîner à la table des gens des comptes 3.

Son temporel se composait jadis, entre autres choses, de quartiers de vignes à la Mauvière4 et à la Brochardière 5, d'un droit

1. Décret d'Alain Chastelain de 1407, analysé par M. Boullier (Recherches, p. 335). {j.-m. r.)

2. Sur l'étendue et la composition de la paroisse de Saint-Tugal, voir le chap. XVII des Recherches de M. Boullier. (j.-m. r.)

3. « Item a ledit secretain droit d'aller disner au chasteau chez mons. le Conte ou Madame son espouse et estre servi à la table des gens des comptes comme l'un d'eux à cause de son bénéfice, à la charge d'aller voir à chascune heure si c'est leur plaisir de venir au service. » (Recueil manuscrit ; texte de 1503-1507). (j.-m. r.)