USAGES

La bénédiction se donnait à haute voix à la fin de la grande messe lorsqu'aucun office ne suivait,.

A L'évangile, on donnait la Paix à baiser aux ecclésiastiques étrangers, aux religieux el aux chevaliers de Malte qui se trouvaient dans Le chœur. On ne La donnait point aux laïques, de quelque qualité qu'ils fussent.

Pour témoigner L'horreur qu'il avait des spectacles publics, le chapitre s'était fait une loi de ne point passer en procession sur les places publiques lorsqu'il y avait des théâtres de baladins '.

On ne touchait point l'orgue pendant l'Avent, excepté le troisième dimanche à la grande messe, et aux vêpres des jours où se chantaient les ()-. En carême on ne le touchait qu'au dimanche Lœtare, à la messe du jeudi saint jusqu'au Gloria in excelsis, et les jours de Saint Joseph et de l'Annonciation. Le reste de l'année, on ne le touchait qu'aux fêtes chômées et aux premières vêpres des fêtes solennelles.

Chaque chanoine était en droit d'assembler le chapitre. Chaque année il y avait deux chapitres généraux auxquels se trouvaient MM. du haut et du bas chœur. Ils se tenaient le lendemain des deux fêtes de Saint Tugal. On n'y traitait que ce qui regardait le bon ordre et la discipline, et il était toujours terminé par un discours prononcé par celui qui avait présidé 3.

Le chant était soumis à certaines règles : il était défendu aux diacres de répnodre trop vite et à tous ceux du haut et du bas chœur de précipiter le chant, et d'anticiper ; le plus ancien chanoine de chaque côté était chargé de faire avertir ceux qui ne s'y conformeraient point4.

1. Ce fut l'occasion de difficultés avec les magistrats municipaux lors de la Fête-Dieu de 1691, le chapitre de Saint-Tugal et le curé de la Trinité ayant refusé de faire passer la procession sur la place de Laval où « certains opérateurs bateleurs avoient établi un grand théâtre. » (j.-m. r.)

2. On sait que Ton appelle ainsi les grandes antiennes des sept jours qui précèdent la fête' de Noël, qui toutes commencent par la lettre O. (j.-m r.)

3. Les usages signalés dans le mémoire de 1746 sont au nombre de 19 ; outre ceux transcrits ci-dessus, d'autres ont traits à la discipline, à la réception des chanoines, à diverses cérémonies, etc. Les usages notés co.nine abolis sont au nombre de cinq. (j.-m. r.)

4. Extrait des Décisions du chapitre général tenu le 14 nov. 1729. II. b )