III. Les combats de Bibars
Ton dit que peu après une seconde ambassade ^ arriva chez ce même prince avec de riches présents. De pareilles relations avec le sultan durent paraître fort avantageuses aux autres princes de l'Occident; car nous voyons , dans la suite Conradin 9, l'empereur de Constantinople '°, les rois Charles de Sicile ", Jacques I d'Aragon ", Alphonse X de Castille '^
» cipftux officiers de l'empereur Mainfroy étaient des » musulmans : dans son camp on faisait Tadan (l'ap- » pel à la prière) et Ton célébrait la prière. » — (Ce qu'il rapporte des aveux de Frédéric II, «u suji-t de ses intrigues lors de son élection A l'empire , en 1 donnant comme de la bouche même de Maiufiroy, est tout à fait romanesque). Sur une ambassade envoyée entre 1260 et 1277, voir Amari, Bibl. Arabo-sicula (Versione), II, p. 677.
'SJafèl, d. Reinaud. fx/r., 483. — Outre une girafe (selon Makrizi , I. B, p. 106, une girafe fut aussi envoyée à Mainfroy en laéi) on mentionne aussi parmi les présents un certain nombre de prisoimiers musulmans avec leurs chevaux. Au mois de ehaban 6éo (ai juin-ao juillet 1262) le kadi Asil ed-din Khodja et l'émir Seîf ed-din Kerzi revinrent de leur voyage i la cour de Mainfroy (Makrizi, I. A, 174 et suiv. ; cf. Weil, IV, 44, note). En nui 126; Bibars écrivit une nouvelle lettre à Mainfroy (Makrizi, 1. B, p. 16) et reçut une réponse peu de temps après (Juin-Juillet 126$ - Makrizi, I. B , p. 18), Voir aussi Archives de VO. L. , I, p. 6a6t note $5.
9 Reinaud, Extraits^ 51e; (pour l'année 1269 où Conradin était déji exécuté!); Extraits d'Ibn Férat (Wilken, VU, 431, note 20); Rôhricht, Beitràge^ II, 286, note 4$.
10 Bibars félicite Michel Paléologue A propos de ses victoires sur les Latins (Nicephorus Gregoras, Hist. Byiani.t IV, c. 7 ; Mas Latrie , Histoire de Vile de Chypre, II, 127), et conclut un traité d'alliance avec lui; des députés grecs, en même temps que des envoyés génois, se présentèrent au Caire (2z maî-21 juin; Makrizi, 21 z, 21$).
11 Wilken, VII, 431, note 20; Reinaud, 483. Une ambassade de Charles est mentionnée en 1263 (Makrizi, I. A, 94, note), une autre au commencement ou vers le milieu du raroadhan 662 (juin ou juillet 1264); l'envoyé de Charles ■ annonçait que son maître avait a ordonné de faire reconnaître dans ses états l'autorité 9 de Blalik Daher. ^ U veut, ajoutait-il, que je me » regarde comme délégué du sultan comme je le suis » de mon souverain » (Makrizi, I, A, 239). En 1269 des ambassadeurs de Charles , vinrent, dit-on , chez Bibars pour obtenir son amitié ; il leur répondit :
■ qu'il ne tenait pas A lui de faire ce qu'on deman- » dait ; que les chrétiens se ruinaient de leurs propres s mains, et que sans cesse le plus petit défaisait ce qu'a-
■ vait fait le plus grand ». A U demande de renouveler les relations de commerce qui existaient depuis Frédéric II entre la Sicile et l'Egypte , il répondit : « qu'il voulait en user avec Charles comme il avait » fait jadis avec son frère le roi de France Louis IX, » lorsqu'il tomba au pouvoir des tnusulmans • (Reinaud, Extraits, 516). Mais nous savons que des ambassadeurs de Bibars vinrent |chez le roi Charles en
février et mnrs 1269 (Riccio , Alcuni fatti riguardanti Carlo l [Napoli 1874], p. 40, 49, 51 ; del Giudice , Coiice diplom, del regno di Carlo I e II [Napoli 1863], I. p. 222, note ; voir aussi, p. 223, note); d'ailleurs il est fort probable que l'envoi d'une ambassade lui fut dicté par le désir de sép.irer Charles du roi Jacques d'Aragon qui, cette même année 1269, méditait une croisade {Annal. Janueuses [ Mon. Germ. 55., XVIII, p. 264]). En novembre 1269, le roi envoyait au Caire des ambassadeurs au nombre desquels était le doyen de S« Pierre d'Orléans (Riccio, p. 82), et, en janvier 1270, le roi attendait ses ambassadeurs revenant de la cour du sulun (frère Berlingieri, Bertraimo de Poiette, chevalier) avec les ambassadeurs de Bibars (Riccio, p. 93; voir aussi p. 112 [21 mars 1270] et Riccio, // regno di Carlo I [NapoU 187$], p. is)< Nous trouvou des ambassadeurs du sulun chez le roi en décembre 1270 (Riccio , Alcuiti fatti, p. 141); voir d'ailleurs Arcb. deVO. L., I, p. 624.
12 Reinaud, 494. Cbafi , dans la B'bliothèque des croisades, 669 ne parle que d'une seule ambassade de Jacques ; Tourtoulon (Jacme-le-Conquërant , [Montpellier, 1867], II, p. 429), en mentionne trois: i^ en 1262: Bernât Porter et Ramon Ricart; 2*> de 1263- 1264: Ramon de Conques, de Montpellier ; 3" (p. 430) du mois d'août 1266 : Bernard de Molendinis et Bernard de Piano, de Montpellier; (Makrizi, I, B, 77, donne: 1269).
13 Weil (IV, 44, note 5) donne comme date de la première ambassade, 1271-1272; Makrizi (I, B, p. 127), dit qu'en même temps (127$) que les envoyés grecs et génois, arrivèrent aussi au Caire ceux d'Alphonse X. La plus ancienne mention de relations plus étroites entre l'Egypte et Alphonse X que nous ayons rencontrée , se trouve dans les Memorias historicas del rei D. Àlouso el Sabio éd. Gaspar Ibanes de Segovia Peralta i Mendoza, marques de Monde jar (Madrid 1777) fol., p. 216. Nous y lisons A l'année 1260 : « Estando • el rei D. Alonso en Sevilla e todas estas gentes » con èl por este complimiento que bacia por su padre, » vinieron a èl mensageros del rei de l^ipto , que » decian Alvandejar e traxeron présente a este rei » D. Alonso de muchos panos preciados e de muchas » naturas e de muchas cosas i joyas mui nobles e » mui estraSas; e traxeronle un marfil i unaalimalia » que decian Azorafii, i una asna que erA buda, que » ténia la una vanda blanca i la outra prieta : c » traxeronle otras bcstias i alimalias de muchas ma- » neras i naturas: i el rei rescibio mui bien los » mandaderos e hizoles jnuchas honras i embièles » ende mui pagados ». Les indications qu'on trouve aux pages 60$ -606 rendent vraisemblable que l'ambassade d'Alphonse éltait destinée A Kotouz, prédécesseur de Bibars. Alphonse avait pris la croix et avait maintes fois déjA engagé des négociations avec le pape au sujet de l'expédition d'une croisade (Potthast, Rig,
42 Études sur les derniers temps du roy. de Jérusalem. [370]
 le voir multiplier ainsi ses efforts dans toutes les parties de l'administration intérieure, il est permis de supposer qu'il ne déploya pas une moindre activité dans ses entreprises extérieures. En effet le règne de Bibars, abstraction faite de sa longueur extraordinaire, est plus riche en faits et en événements, en succès et en victoires, qu'aucun autre règne des sultans mamlouks. Nous ne parlerons pas ici de ses guerres avec les Mongols et avec les rois d'Arménie, nous nous restreindrons à ses expéditions contre les chrétiens latins de la Syrie. Nous verrons qu'aucune armée chrétienne n'osa tenir devant lui en pleine campagne , qu'il abattit l'une après l'autres les forteresses latines et prépara ainsi la chute définitive des principautés fondées en Syrie par les croisés.
En l'an 1256^ le sultan Malik an-Nasir de Damas et le sultan Malik Moëzz d'Egypte avaient conclu avec les chrétiens une trêve de 10 ans, 10 mois, 10 semaines, 10 jours et 10 heures'?. Mais en dépit de ce traité il n'y avait pour les chrétiens que peu de repos et de sécurité. Les forces des latins de Syrie étaient consumées par des dissensions intérieures; le pillage et le meurtre étaient à l'ordre du jour"; à cela vint s'ajouter la défaite qu'ils subirent en 1260 dans un combat contre les Turcomans , où bon nombre des principaux chevaliers furent tués ou faits prisonniers **, puis l'invasion des Mongols dans le nord de la Syrie ". Mais le plus cruel et le plus redoutable des ennemis qui menacèrent les chrétiens, était Bibars.
La mort du sultan Kotouz avait déjà été pour les musulmans le signal d'une rupture de la paix qui subsistait toujours *'. Les pèlerins qui s'étaient rendus à Jérusalem furent pillés (au commencement de 1261 *4). Bibars à son tour fit bientôt voir qu'il n'entendait tenir aucun compte de la trêve conclue avec les chrétiens.
Vers la fin d'octobre ou au commencement de novembre 1261, il fit irruption sur le territoire d'Antioche , pilla et ravagea tous les alentours et emporta un énorme butin. Puis laissant comme gouver-
19 Manuscrit Je Rolhelin^ (Ji. occ. des er., II, 633 ; Matth. Paris, p. 614 ad anaum 12$$), Atnadi (Mas Latrie, Histoire de l'île de Chyf^re, I, 369, note a), Makrizi, (^Biblioth. des croisades^ 735, ctRcinaud, Extr.^ 477 et 485). Vestoire d'Eracles (442) indique comme ligne de démarcation : ■ e fu la devise du flun d'Arsur jusqu'A » la devise de Baruth >. Malik an-Kasir de Damas avait, il est vrai, dû cider i Malik Moëzz d'Egypte, en laji, Jcnisaicm, Gaza et toute la c6te (M^krizi, éd. Qiu* trcmère, I, A, 39) ; voir Matth., Paris, 843; mais il recouvra ces districts bientôt après (IbiJ., 53), ce qui permet d'expliquer la notice portant qu'il fit la paix avec les cbrtticns pour a ans 6 mois et 40 jours, et put leur abandonner le pays jusqu^au Jourdain contre payement d'un tribut (//;/./., 34-55; cf. Ant.ales de Terre'Sttinte f 1244). Donc, en 1256, Malik an«Nasir, ayant fait la paix avec Malik Moëzz, lui céda de nou-
veau la partie de la c6tj qui avait autrefois appartenu A Malik as-Salih Kodjra cd-din Ajjoub, c'est-à-dire le pays situé au sud d'Arsouf (/^iJ., 60 et suiv.). De toute façon le Manuscrit de Rolhelia est dans le vrai, lorsqu'il dit que deux sultans firent la paix avec les chrétiens.
20 Er actes, 444.
2Z Eraclesy 445.
22 Archives de l'O. L., I, p. 635>637.
23 En tous cas lorsque Julien de Sidon vendit, en 1261 (avril; voir Annal, de Terre'Saittle , 1261), sa seigneurie et Bcaufbrt aux Templiers {Eracles , 445, 467), et Balian d'ibelin , lorsqu'il céda Arsouf aux Hospitaliers (Mas-Latrie, I, 376, 390) ava'cnt le presse timent d'une catastrophe imminente.
24 MoHUtcrii de Rothelia^ 638.
