III. Les combats de Bibars

délivrés. Après avoir distribué les tours d'Arsouf à ses émiirs, il fit démolir la forteresse par les mains de prisonniers chrétiens ^'; puis il partit le 1 1 mai, fit route par Gaza, et rentra au Caire le 29, conduisant en triomphe les prisonniers chrétiens qui portaient des bannières renversées , et des croix brisées attachés à leur cou. Aussitôt après, il fit porter à son ami Manfiroy la nouvelle de Theureuse issue de sa campagne ^^

Les chrétiens d'Acre étaient restés, ou plutôt avaient dû rester tranquilles spectateurs de tous ces exploits du sultan; car ils n'étaient pas de force à résister à la puissante armée des musulmans. Le 23 avril Hugues de Lusignan était venu de Chypre aborder devant Acre ^* avec une flotte portant 150' chevaliers et bon nombre de sergents. Mais cette faible troupe ne pouvait rien contre Bibars; on peut supposer que la flotte du moins put porter quelques secours à la ville d'Arsouf. Les contingents amenés à Acre par le comte de Nevers, fils du duc de Bourgogne, le 20 octobre 1265 ^^^ par Érard de Valéry et Érard de Nanteuil, au commencement de l'année 1266^^, furent tout aussi insuffisants.

Bientôt après le retour du sultan en Egypte, le prince d'Antioche fit des préparatifs pour une incursion dans le district de Hims; mais le gouverneur de cette ville, Alem ed-din Sandjar Bachkirdi, le pré vint et occupa le gué de TOronte que Boémond se proposait de passer. Puis, tandis que ce dernier cherchait un endroit pour le passage, Alem ed-din franchit lui-même le fleuve , tomba sur les chrétiens et les mit en déroute complète (19 novembre 1265) ^7.

L'année 1266 débuta de même fort malheureusement pour les chré-

62 Makrizi, I. B, p. lo; le même (p. 13-15)»

donne des ditftils {géographiques très-précis et trèsimportântt sur le partage que le sultan fit du territoire de la ville entre ses émirs.

63 Makrizi, I, B, p. 16. Urbain IV, qui avait été instruit de l*attaque du sultan, par les barons syriens et par une lettre du grand-maitre des Hospitaliers (Rayn., Annal. 1265, § 37, 38), communiqua i son tour la nouvelle A des princes chiétiens (5 4^)i et exhorta principalement les Français (§ 45) A entreprendre une croisade: « Eis debetur hujus beUi Victoria,

• eis haec proponitur ad gloriam, eis ad meritum re-

• aervatur •.

64 Eraeles, 450; Marin. Sanut., 222.

6$ £rar/cf, 454; Marin. Sanut., 222. Eudes mourut en 1267 (le 7 août; cf. AnnaUs di Terre Sainte) A Acre (jChron. Normann. [Rec. des hisl. de la France, XXIII, p. 405]; comp. Rutebeuf, Complainte du comte Huede de Nevers ^ éd. Jubinal , I, $$-63, 95). Voir l'inventaire et le testament d*£udes dans les Mim. des • ont. de Fr,f XXXII (i 871), p. 169-206; voir aussi Qpantin , Recueil des piiees à la suite dm cartul, de V Yonne, p. 306-308.

66 Eraclest 4$$: $0 chevaliers. Noos avons encore une charte de 1267 (7 juin) (Bibl, de f école des chartes, IV série, tom. IV, p. 1 30) , dans laquelle. E. de Valéry, Geoffroy de Sargines, Guillaume, patriarche, déclarent avoir reçu 4 lettres de change de 2400 livres pour payer les chevaliers qui faisaient la guerre en Terre Sainte et une autre (30 juin 1267), ^^^ laquelle Geoffroy déclare avoir reçu du roi 4 lettres du change de 2000 livres A recevoir sur les marchands de Sienne , et d'autres lettres pour 2400 livres destinées au paiement de chevaliers (Quentin, p. 312-333, n. 634 et p. 313-314* n- 63$)' Le codicile fait par Èrard en Terre Sainte contient des legs de chevaux et de sommes d'argent A ses chevaliers et A ses autres serviteurs (24 juin 1270); voir Qjiantin, p. 329-331, n. 662. Érard reçut du pape en 127$ 2000 marcs sur le revenu de la dime de Navarre pour une nouvelle croisade (Potthast , Reg. , n. 21079). Sur la situation politique en Syrie (1263-1268), voir Mas Latrie, I, cbap., 15, 390-401.

67 Kowafri, d. Makrizi, I, B, 2$, note vj, et Chafi, 673.

54 Études sur les derniers temps du roy. de Jérusalem. [382]

général contre la forteresse ; pour encourager ses soldats il avait promis 300 pièces d*or aux dix premiers pionniers qui arracheraient une pierre des murs. Là-dessus une lutte acharnée s'engagea ; mais malgré l'intrépidité que déployèrent les assaillants, stimulés à la fois par les promesses du sultan et par l'exemple qu'il leur donnait personnellement, ils durent se retirer sans avoir rien effectué. L'assaut fut renouvelé le 13 et le 19 juillet, sans plus de succès. Quand alors un grand nombre d'émirs, épuisés par des efforts continuels, firent mine de vouloir prendre du repos , Bibars en fit arrêter 40. Mais il ne tarda pas à leur faire grâce ; il n'avait voulu, disait-il, que les effrayer et ranimer leur énergie par cette sévérité. Enfin la force de résistance des assiégés commençant à faiblir, ils entrèrent en pourparlers avec le sultan au sujet de la capitulation. Celui-ci leur permit de se retirer librement vers Acre, mais à condition d'abandonner tout ce qu'ils possédaient. En conséquence la bannière du sultan fut hissée et les portes de la forteresse s'ouvrirent; mais à peine les assiégés furent-ils sortis, qu'ils furent arrêtés et retenus prisonniers sous bonne garde 7^.

Cette rupture de la capitulation est diversement expliquée par les chroniqueurs arabes. Makrizi rapporte qije les chrétiens avaient les premiers manqué à leur parole, en emportant, cachés sous leurs habits, des objets d'argent et des armes. D'autre part Ibn Férat et Ibn Abd er-Rahim prétendent que le sultan trompa les chrétiens de propos délibéré; mais ils ne sont pas non plus d'accord sur les détails. En effet, ce dernier raconte que Bibars n'avait pas juré la convention en personne, mais qu'ayant fait asseoir Kermoun-Aga sur le trône, il l'avait fait jurer à sa place , tandis qu'il se tenait lui-môme à ses côtés, comme s'il était son écuycr; que, par suite, il n'avait pas jugé à propos de tenir une parole qu'il n'avait pas donnée en personne. Au contraire, Ibn Férat rapporte que Bibars avait assuré la vie sauve à tous les chrétiens, hormis aux Templiers; que là-dessus quinze hommes s'étaient échappés de la forteresse auprès du sultan qui leur fit don de beaux vêtements , tandis que les Templiers continuèrent encore quelque temps à combattre avec le courage du désespoir. Quand ensuite, épuisés, ils eurent traité avec le sultan, ils furent victimes de la trahison susdite 77.

76 Uâknzit 19, 30. Marin. Sanut., 211, comme les thomagtnse (Labbe, Nova hihh'oth.^ t, 278): < cirCâ

Annales de Itrrê Sainte, § 1x5 ; Amadi , S '7* > * ^cstum Omnium Sânctorum ». La lettre de Simon

indique la date du 24 juin et V Eraeles (454): (^Nouv. mim. de VAc. r. de Belg., XXV), p. 19,

le la juin ; le Cbronie. Lemovic. {Recueil des hist. fixe la durée du siège de Safed à 6 semaines, ce qui

de la France^ XXI), 773 dit : le 25 juillet. Aboulféda s*accorde A peu pris avec les autres données.

(iSi)et d*aprislui Moudjircd-din(éd. SauTaire), 237, 77 Makrizi, 30; Reinaud, 497, 498. indiquent faussement le 19 chaban ; le Cbronic. Ro-