III. Les combats de Bibars

il partit pour Damas d'où il expédia le 8 août un corps d'armée contre Sis, sous les ordres de Malik al-Mansour de Hamali. Dans la seconde partie du mois (après le 13) , il s'empara lui-même de Ramlah ^ et de plusieurs autres petites villes, dont il ordonna immédiatement la reconstruction.

Vers ce temps vinrent aussi des députés des Hospitaliers, qui demandaient la paix pour leurs territoires des environs de Hims et des montagnes des Assassins. Bibars consentit à leur demande, à la condition, premièrement qu'en tout temps il serait permis de rompre la paix , après une dénonciation préalable , et , qu'en second lieu , les Hospitaliers renonceraient pour jamais au tribut annuel qu'ils tiraient de Hamah, du canton de Boukbis près de Cbaïsar et des Assassins ^s.

Peu après, ayant reçu la nouvelle que les chrétiens d'Acre avaient tué quatre habitants musulmans de Cbeikhâ près de Jérusalem, il se porta immédiatement sur leur territoire pour tirer vengeance de ce lait, tua 200 chrétiens et s'en revint avec un riche butin ^^.

Dans l'intervalle, Malik al-Mansour de Hamah était *arrivé près de Derbessak , afin de châtier le roi Héthoum de son alliance avec les Mongols. Il força les défilés d'Adarbend, malgré les fortifications que le roi avait fait établir sur la montagne. Dans un combat % Léon, le fils aine du roi, fiât fait prisonnier; le fi-ère cadet de Léon et son oncle paternel furent tués; un autre oncle et son fils, prirent la fuite avec les douze princes restants. Les musulmans poursuivirent les fuyards, au milieu d'un aflfreux carnage, s'emparèrent de Sis et d'Amoudein *•, la forteresse des Templiers. L'émir Igan pénétra dans les districts du nord; Kelaoun s'empara de Massissah, Adana, Ajas et Tarse, puis revint à Sis rejoindre Malik al-Mansour. Le butin fut, dit-on, si énorme qu'on offrait en vente* un bœuf pour deux dirhems sans trouver d'acheteur.

de ICainfroy (Rayn. Ann.t is66, §1$, 45) ; il la communiqua en termes ménagés aux Icgats de Sicile et d'Angleterre (1266, 5 4^* 45)<

84 M.akrizi (3s), nomme en outre Hounein et Hanin ; ailleurs on nomme seulement encore Tibnin. (Reinaud, 498).

85 Le tribut de Hamah s'élevait à 4000 pièces d'or, celui de Boukbis à 800. tandis que les Assassins avaient à payer 200 pièces d'or et chacun 100 boisseaux de blô et d'orge (Makrizi, 32); déjà dans le camp de Sn&d, Bibars avait fait des reproches au chcik des Assassins au sujet de ce honteux tribut et l'avait menacé d'exterminer toute sa secte (Rcinaud, 499).

86 Makrizi, 52.

87 Selon Barbcbraeus, Chrou. Syriac, 544: le 20 août ; selon Marin. Sanut., 222 : le 22 ; comparez encore

au sujet de la campagne en Arménie , EraeUs, 455 ; Héthoum, p. 187-188; Petermann, Armenischt Quelhnbeitrà^e, 168-169 ; Samuel d'Ani, d. les Hist» armin. des cr.f I, 461-462 ; Chron, rimét de la fulite ArnUnii (Ibtd.t 521-523); Primat, Chronique (^Rec. des hist. de la France , XXIV , p. 19-20) ; Bavidouin d'Avesnes {Mon. Germ.f ôS. , XXV, p. 465); enfin Brosset, Hisl. de Géor^û, I, 566-568 et Addit.^ 459-465* La lettre de consolation que le pape Gément écrivit i Héthoum, est dans Rayn. Annal,^ 1266, 5 47*

88 Situé sur la rive Nord du fleuve (Ibn el-Atir dans le ms. P. B. nat., fr. 9064, f. 263*). Makrizi (33), porte le nombre de ses habitants i 2200 Ames ; mais il ne nomme pas la forteresse , tandis que Nowaîri la nomme (dans Weil, IV, 56). Les combattants furent massacrés (mauuscr. 9064, f. 263*).

58 Études sur les derniers temps du roy. de Jérusalem. [386]

A la nouvelle de cette victoire, Bibars sortit de Damas le 15 septembre pour se porter à la rencontre des vainqueurs. Parvenu à Kara, il infligea aux habitants de cette ville un épouvantable châtiment dont les chroniques rapportent ainsi qu'il suit le motif.

Un palefrenier du commandant des troupes de Hamah , nommé Mourchid^ qui revenait de Damas où il avait été en mission , tomba malade en route et fut obligé de s'arrêter dans une localité voisine de Kara, Deux habitants Tattirèrent dans cette ville, sous prétexte de lui ofirir l'hospitalité , et après trois jours il recouvra la santé. Mais une nuit sts hôtes le transportèrent de force au château des Kurdes et le vendirent aux habitants de cette forteresse. Un marchand de Damas, venu au même lieu pour racheter des prisonniers musulmans, racheta à la même occasion le palefrenier auquel il rendit la liberté à Damas. Revenant ensuite à Kara ^ à la suite de l'armée du sultan, cet homme raconta son aventure à l'Atabek Paris ed-din. L'émir ayant ordonné aussitôt qu'on s'emparât des deux habitants en question, l'un d'eux fut découvert et interrogé. Après avoir longtemps nié toute participation au fait incriminé , il finit par tout avouer , en ajoutant que les habitants de la ville pratiquaient depuis longtemps cette sorte de traite ou de vente d'hommes avec les chrétiens, sans en avoir jamais été blâmés ou punis. A la suite de ces révélations le sultan fit saisir et massacrer sur place les moines de Kara qui étaient venus au camp ofirir des provisions; le couvent fiit surpris et incendié, la plupart des habitants, amenés hors de la ville, furent taillés en pièces à l'exception de deux qui purent s'échapper ^. Une autre partie , en tout 1070,' qui s'étaient réfugiés dans les tours et les fortifications, furent faits prisonniers; d'autres enfin qui avaient cherché un refuge auprès d' Abou'1-izz , le gouverneur de la ville, eurent la vie sauve et gardèrent la liberté. L'église fut transformée en mosquée, et la ville fut assignée aux Turcomans pour y demeurer ; les enfants fiirent vendus et devinrent plus tard mamelouks ; quelques uns d'entre eux parvinrent à de hautes positions en Egypte.

Peu après cette exécution parurent les troupes revenant d'Arménie; elles furent richement récompensées; le prince d'Arménie et les autres prisonniers de distinction furent traités avec douceur et beaucoup d'égards. Le 26 septembre 1266, le sultan rentra dans Damas avec ses prisonniers. Le 28 octobre, les chrétiens sachant le sultan à Damas, et renforcés par les troupes que Hugues de Lusignan avait ame-

89 Selon Nowaîri (Makrizi , I, B, 3;, note 41): et suiv., note 41); c'est Nowaïri (Malcrizi, 3$) qui le 8 septembre, tandis que Makrizi assigne au départ rapporte le plus complètement les événements; on de Damas la date que nous donnons ci-dessus dans les trouve aussi en extraits dans Rcinaud, 501, note; le texte. enfin Weil, IV, 57, les raconte d'après Nowaïri.

90 D'après Abou-Cbanuih (dans Wilken VII 496