Slrauss, Nouvelle rie de Jésus, t. H, p

ÉVANGILES APOCRYPHES ORTHODOXES *7S temps? Je ne sais, mais il est certain qu’il protesta avec force contre le manichéen Faustus qui, sur la foi d’un Évangile apocryphe, assurait que Joachim, le père de Marie, appartenait à la tribu de Lévi *. Cet ouvrage, n’étant pas canonique, ne pouvait pas, disait saint Augustin, le contraindre, et il était disposé à admettre les hypothèses les plus aventurées sur Joachim ou ses ascendants plutôt que de renoncer à croire que le sang royal eût coulé dans ses veines *. Il fallait à tout prix que la sainte Vierge fût de la tribu de Juda et de la famille de David. Au vi® siècle, la légende a suppléé au silence desÉvangiles canoniques, et l’Évangile apocryphe de la Nativité de Marie commence par ces paroles : « La bienheureuse et glorieuse Marie toujours vierge , de la race royale et de la famille de David, etc. »